刘少丹：用互联网思维，构造虚拟资本

用互联网思维，构造虚拟资本

——刘少丹在洛阳创客大会上的讲话（一） 

大家都知道啊，现在是互联网的时代。但是我们怎么去把握互联网发展的趋势？把握互联网发展的脉络？或者说找到一条必然可以走得通的路。大家知道互联网是个虚拟经济，虚拟经济是如何创造真实的社会价值、创造真实的社会财富。我经常问大家，互联网上面能不能长出一粒大米？（答：不能）未来能不能长出一粒大米呢？未来同样也不可以。怎么去认识虚拟经济给这个世界带来的新的机遇？怎么认识虚拟到底是一种什么样的，新时代的，新财富？这个财富到底来自哪里？既然一粒大米都长不出来的东西，哪来的财富呢？ 

实际上这就要搞清楚互联网的价值创造原理，互联为什么蕴藏着巨大的财富？互联网这种财富，用什么方式才能获得？今天我想分享三个内容：

第一个内容就是，互联网思维到底是什么，如何用互联网思维，构造虚拟资本；

第二个内容就是，如何依靠虚拟资本来构造数字资产，形成关联效用叠加，重塑一切社会价值，获得支配社会各种经济要素的能力；

第三个内容就是，SoLoMo矩阵系统，在2017年的路径图，合伙人机制是怎么运转的，你如何参与，都有哪些参与的方式，和切入的历史机遇，以及如何建立人格体，获得数字生境的自主权。 

 

 

首先，互联网思维是什么？大家都知道，在过去只有人才有思维，随着时代的发展我们才开始意识到资本好像也有思维，有没有听说过一句话叫“资本的意志”，资本有“意志”，就说明它也有思维。其实我们人呢，处在社会协作的不同环境当中，就会有不同的想法。你可以理解成人的不同思维方式。

参与社会经济运作的人群中，处在社会的不同层面，想法就会有很大的差别。比如说做经销商代理的，做贸易的，开店铺的，做买卖的，这种人我们称为生意人或者商人。商人关注的更多的是市场机遇，是销售额，关注的是哪种产品和服务，能够赚得差价，获得利润。

在商人之上呢，还有一种人叫企业家。而企业家关注的是资产经营，比如说商业模式啊，品牌啊，战略啊，企业治理啊，企业文化啊，管理模式啊，以及围绕产业链，供应链，产业集群进行的资源整合，和规模扩张。所以做生意的人，和做企业的人，思维是不一样的。 

那做企业的人，和做金融的人，思维也是不一样的。做金融的人，关注的是资产证券化啊，如何进资产重组啊，并购啊，如何建立信用杠杆，通过资本扩张实现套利啊，实际上做金融的人和做企业的人思维也是不一样的。

玩金融的人和做社会管理的人（政治家）思维也不一样，社会管理者（政治家）考虑的是社会生态，社会公平，社会秩序，以及公共设施建设，社会就业，城市规划与顶层设计，他们关心的是社会财富总量的增加（GDP），如何保持社会的活力，创新力，如何保存社会的可持续性发展。 

实际上你会发现，不同人的立足点，人的想法差距很大，这种差异就决定了人的思维方式的不一样。实际上做买卖的人是给做企业的打工，如果你是做经销商的，你就是给做企业的打工，是不是？做企业的人是给做金融的人打工的。实际上很多企业的家，发现好像一直在给银行打工是一样的。做金融的人呢，实际上是给搞政治的人打工的。 

那我们今天主要是想谈互联网思维到底是什么。互联网思维现在是一个很热的名词，大家在SoLoMo系统也学习了很多互联网思维相关的互联网知识，这些互联网知识里面包含了社会治理机制啊，社会组织方式啊，数字化生存啊，以及信用机制的创新，社会价值的创新。我们讲了很多互联网的经济学原理，价值原理。今天呢，我还想从人性的角度去给大家解析互联网思维是什么？ 

大家都知道，互联网时代跟我们的工业时代有个最显著的差别：工业时代它是围绕物的生产，围绕资源的配置，围绕产权的规则，来形成社会构造，我们工业时代是围绕物的，受制于产业集群，或者说受制于产业组织的逻辑，依赖全球化的协作，受制于自然时空的限制，所发展起来的一种社会组织、运行和管理的一种方式，这是我们过去的，传统的，资本形态。

那互联网时代呢，它是围绕人的，它是基于人的价值需求，人的价值回馈来构造人与世界的关系，形成云端的社会组织方式，包括消费，生产，服务，生活，家居，健康管理等等的一系列的数字化生存方式。 

为什么说掌握了互联网思维，就掌握支配世界的力量呢？我们用的关键词很清楚，“支配”。互联网思维到底是什么？如果我们掌握了互联网思维，我们就掌握了支配世界的力量，这就是我平时所说的，扭曲现实的能力，改变世界的力量。 

大家都知道，过去经济发展，尤其是全球化协作，很多支配性的力量，其实并不掌握在中国人手里。我经常说的资本形态当中有产业资本、商业资本、金融资本、社会资本。比如说产业资本当中的科技创新、技术标准、技术专利，实际上是掌握了产品生产，和产业分工方面的支配能力。 

在商业资本当中，掌握了品牌，掌握了渠道，也就掌握了商业竞争体系的支配权，也掌握了全球化协作的支配权，这就是所谓产业链的上游和下游的差别。因为你掌握了支配权，就等于掌握了财富的分配权，掌握了利润的话语权，这就是支配。 

大家都知道，金融是推动经济发展的一种必不可少的力量，金融依靠数学工程，依靠中心化规则，垄断公共信用体系，形成风险控制，制造金融杠杆，进行资本套利，实际上在金融体系当中，谁掌握了公共信用体系，掌握了风险控制体系，谁就有定价权、话语权，谁就拥有了支配权。实际上，在国际金融体系中，今天的中国依然没有支配权。 

第四种支配力量，就是谁掌握了当今世界的游戏规则，谁代表当今世界的普适价值观（比如好莱坞），谁影响当今世界的政治格局（比如北约），谁控制当今世界的金融体系（比如IMF），谁构造当今世界的合作框架（比如WTO），比如说，国际贸易必然受到国际政治的影响，这就是为什么中国的一带一路，人民币国际化，在社会资本这个层面中国依然没有支配权，但是我们在谋求这种发展的可能，尽管很困难。 

中国的一带一路实际上是想构造一个更大的经济生态圈，扩大中国的影响力，扩大中国对世界的话语权，实际上，这就是在构造新的世界经济合作格局，构造新的世界金融秩序，传播新的普惠价值观，新的世界规则，就要看谁能引领人类社会的未来！以更科学的、更民主的，或者说更高效的方式，为人类谋求福利，就如习主席常说的“为各国人民谋福祉”，这种推动社会发展的规则制定权，话语权，实际上也是一种支配权。 

我们谈这些东西，大家会觉得为什么越讲越大？好像这些跟我们平民百姓没什么关系。这都是顶层架构的问题，是一小撮人类精英思考的问题，比如说科技是由美国硅谷去思考，金融是由华尔街去思考，比如说股票如何定价是证监会思考的问题，比如说信贷收缩还是信贷扩张是中央银行去思考的问题，是否开放市场，是否增加关税，是各国商务部去商谈的问题。这些好像跟我们都没有关系，作为社会大众，我们都是在这个游戏规则下面进行参与。 

为什么说掌握了互联网思维，就掌握了支配世界的力量呢，人类社会发展，有没有一种超越现实的，必然的，支配力呢？如何应用互联网思维，获得一种支配世界的智慧、力量、和能力，实际上，互联网思维既是一种智慧，也是一种力量，也是一种能力。看看如何把握时代的脉搏，利用互联网思维，在未来创造巨大的发展空间。 

这个互联网思维大家已经学习了很多了，大家在参与SoLoMo的过程当中，都或多或少的对于互联网机遇，有了新的认识，对数字化生存，有了新的感受，互联网经济学逻辑，大家都认识了很多，那今天我想谈的是什么呢？今天，我们如何利用互联网思维引领世界，站在人性的立足点上，回归价值，创造一种超越现实的社会价值。 

因为经济发展最重要的目标，就是为社会创造价值。这个听起来好像是一句废话，但是这句废话一点都不是废话。为什么呢？因为当今世界的经济发展遇到的瓶颈，其最重要的原因就是社会价值体系扭曲，很多东西是“有价无市”。它有价格但是它缺少价值。就像现在很多东西一样，越做越多，越造越贵，但它的价值并没有像它的价格一样增长那么迅速。 

当前经济遇到了问题，很多人都会说我们遇到了经济危机，这是由于金融危机造成的，现在要去泡沫、去杠杆、去信贷。甚至很多人悲观的认为，经济发展遇到了后工业时代的“新常态”，就像日本，经济发展增长到一定程度，就会保持一个低增长，零增长，或者负增长的状态，就像发达国家，经济增长都是十分缓慢。

当一个社会的资源，比如说中国社会，人力资源、人口红利、资源红利，在全球化协作的过程中，可以集中释放，可以获得后发优势，可以获得短暂的快速增长。比如，我们可以利用西方国家，进入后工业时代所产生的过时技术，以及资本几百年扩张，形成的资本结余，开放中国市场，参与全球化分工，可以帮助中国快速实现工业化，城市化，现代化。比如，中国制造业在参与全球产业分工的过程中，展现出来后发优势。以及最近十几年，我们利用信贷扩张，所形成的城市化运动，既解决了农民工进城，又保证了充分就业，似乎资源扩张，社会发展趋于饱和，似乎很难再保持高速增长。 

实际上，这种观点并不完全正确，人类社会新的发展逻辑，将完全不是这样，人类社会发展到了今天，正处在一个转变发展方式的时候，如果转型成功，未来不仅比过去发展的速度更快，将拥有更大的发展空间。为什么很多人认为未来没有更大的发展空间了，其实这是一种思维方式的限制，因为他们用的是传统资本的思维。 

为什么，因为今天科技日新月异，尤其是互联网信息增长的速度每年是66.8%，每18个月就翻一倍，为什么全球经济GDP的增长却是很缓慢呢？实际上，传统资本逻辑驱动下的发展方式，已经达到极限位。今天我们要从传统的工业时代，传统的资本思维体系下面，走到互联网思维和数字化生存的时代，也就是中国说的互联网+的时代。也就是克强总理说的，“中国经济借助互联网的机遇将会腾飞起来”，我们不仅不悲观，而且极度乐观，我们将面临着极大的腾飞机遇，那这机遇到底是什么？ 

我们就是要搞清楚：互联网的本质是虚拟构造。用我们中国人的话说，虚拟就是空的，这也是我们中国智慧当中的最高境界：如何“一空万有”？！在来河南的路上，高站长对我说，河南现在国学很热，大家都在研究老祖宗给我们留下来的智慧和思想，为什么国学很热呢？我觉得国学里包含的智慧是无穷的，但是，我们还没有把它用好，今天我将结合互联网思维，重新演绎一下，什么是一“空”万有的智慧。 

什么叫“一空万有”？佛教所谈的“空”是心性，了解人性是怎么回事，了悟自性是怎么回事。因为我们今天谈价值的时候，必然要面对的是人，面对人的心智，面对由人组成的社会，面对社会的人文精神，面对社会的价值形态，实际上这就涉及到社会范式，和人的心智模式。那如何了悟自性，我在觉知自性的时候，我们可以先谈谈人性，因为我们的自性是属于人性的范畴。

 

那人性是什么呢？人性的发展和信息有什么关系，人性的发展和社会协作有什么关系，因为社会的协作一定要依靠信息，依靠规则，依靠人文精神，依靠价值传承，实际上社会协作所依赖的文明体系是依靠信息来构造的，要依靠语言，依靠文字，你和别人签个合同得写字啊，字就是信息，你和别人谈一个合作你要用语言啊，你和别人说话的时候，语言也是信息。我们要搞清楚人性和信息是什么关系，我们把人性和信息的关系搞明白了，我们也就搞清楚了信息和社会的关系。 

为什么中国作为一个，悠久的，文化博大精深的，一脉相承的文明古国，为什么在近代短短几百年的历史当中，一直处在被迫的、被支配的一种发展状态。大家知道中国近代历史是一个不断进行的文化革新，改革开放就是首先要转变思维，解放思想。从鸦片战争开始，到洋务运动，到民主主义革命，到五四新文化运动，到共产主义理想，到中国的社会主义改造，毛主席的文化大革命，以及到现在全球一体化以后的改革开放，其实说来说去，都是社会组织形态的变迁，社会人文精神（信息结构）的迭代，比如，在过去几十年当中，在文化激进思潮下，我们的新文化运动，我们对传统知识的革新，就是打倒孔子，砸毁庙宇，消除封建迷信等，以及拥抱科学，实行民主，推倒骑在中国人民头上的三座大山。 

信息与人，信息与社会，说起来简单，实际上很复杂的，如果你掌握了驾驭信息的奥秘，尤其就是在信息爆炸的时代，掌握了新的社会价值创造原理，掌握了获取新财富的秘密。今天每一分钟的信息量可以说比过去农耕时代几千年的信息量的总和都要大，现在人类正处在一个信息爆炸的时代，这是一个信息智能的时代，一个知识爆炸的时代，自然就处在一个如何将信息转化成效用的时代，所谓的信息智能就是利用信息解决问题的能力，如何解决人与人、人与经济、人与社会、人与自然，文化传承，与历史遗留等等一系列的问题，信息智能的时代，就是解决这些问题的时代，当然解决问题之前，首先要搞清楚问题。 

你们认为人性从哪里来啊？传说人是女娲创造的，基督教是上帝，希腊神话说普罗米修斯……，其实人从哪里来？人是从猴子变来嘛，这个经过科学考证的，人确实是从猴子变来的。那人性从哪里来的呢？猴子没有人性啊，比如，我们家里养的小狗，以前也是一个野兽啊，现在很通人性，小时候在老家还吃过狗肉，自从我家里养了狗，我就吃不下去了，因为你与狗玩耍，产生了情感体验，这样你还吃得下去吗？ 

人性是从哪来？是受文明的浸染和驯化，文明是技术元素的嵌入，和社会元素的外部演化，心智是社会协作形成的价值回馈，以及情感体验对人生理机能造成的内在影响，我们常说人同此心 ，心同此理，就是指社会化的过程中，形成的彼此理解和认同，心智模式是一种约定俗成的道德情操，人文精神和普世价值观，实际上，人性是文明演化的产物。

文明的演化，心智的发展，或者说佛教说的“灵魂有没有一个必然的去处，一个必然的方向”，就是我从哪来，我到哪去，实际上就是回答一个“我是谁”。因为回答了我是谁，其实就找到了自己该做的事，自己就得到了天命，如果你能回答我是谁？就回答了使命、天命、天意、自我价值的必然性。 

人性从哪来呢？学习过历史的人都知道，人类曾经经历过刀耕火种的采集狩猎，农耕渔牧，工业生产至到今天的互联网时代，通常的说法是，旧石器时代，新石器时代，青铜器时代……，旧石器时代就是人类开始学会了使用石头，干嘛要用石头呢？难得是去打猎吗？给你一块石头，不敢去砸老虎吗？你会不会用石头去挖野菜？为什么所有的动物当中，偏偏人的要用石头呢？ 

人类在最开始的时候都集中在非洲丛林，然后随着冰河世纪的消退，种群的繁衍，树上的生活半径太小，一些猿人，开始走向草原，由于猿人善于爬树，不像兔子、羚羊一样善于奔跑，猿人在草原上的生存优势不明显，我们很难像狮子、老虎一样追捕到猎物，我们就吃野兽吃剩下的骨头，那些骨头野兽咬不动，那些骨头里有骨髓啊，猿人利用握力，能拿起石头砸骨头，逐渐学会用锋利的石头把骨头凿开，于是人类学会了锻造锋利的石头。 

这个锻造的过程中一不小心，砸出了火花，火花引起了火灾，动物们本能都怕火，猿人也不例外，大火在稀树草原上燃烧，烧死了很多野生动物，等猿人返回来一看，到处都是烧熟的肉，等于做熟了一桌子菜。从此，人类开始进入到刀耕火种的采集狩猎的时代，人类从非洲向世界迁徙的过程，就是到处放火的过程，导致很多大型哺乳动物的灭绝。 

发现新大陆的时候，我们发现印第安人的生活习性，还是到处迁徙，到处放火烧林子呢。自从用了火，人类的食谱就变广了，不仅容易吃饱了，还增强了人的消化吸收能力，比如野生蘑菇直接吃是会中毒的，烧熟了吃，不仅美味可口，还很有营养。这些烧熟的食物，既容易消化，也减轻了胃的负担，胃需要的能量就减少了，实际上，我们可以把火理解成是人的外胃，是长在身体外面的胃，就像今天汽车是长在我们腿外面的腿，电话是长在耳朵外面的耳朵一样。 

技术元素的利用，在人类的生理机能进化，以及社会元素的演化过程中，产生了一系列的传导作用。自从有了火，人类容易吃饱以后，原来用来撕扯食物，野兽般的长嘴都退化了，嘴缩短了，变平了，口腔变大了，脖子也变长了，发出来的音节也变多了，交流也变多了。动物园里你可以看看大猩猩，大猩猩吃饱了以后，呆坐在那里很沉默。

自从人类的发音变多了，话就变多了，八卦的能力就变强了，捕捉信息，理解信息的能力就变强了。人类社会化协作的能力，始于人类对语言的抽象演绎能力，比如说，“老虎来了！”那是一种事实。如果猿人说，“不听话，就让老虎来咬你！”，那这件事情就变成了抽象演绎，这种似是而非的可能性，就在人类社会中产生了虚拟构造的关系，于是，文明产生了，文明来自人对信息的抽象演绎，和信息在社会化协作过程中的虚拟构造。 

语言一变多，接收语言的大脑就要发生变化，大脑处理需要的能量也就需要越多，所有人都知道，我向来都不是一个民族主义者，但是，中国人确实是世界上进化得最彻底的“猴子”，显然人性不同于猴子，虽然我们确实是进化来的，动物和人的差别，是动物不会抽象演绎，不会虚拟构造，当然了，动物也不会撒谎。 

依靠信息关系的内在统一性，构造的社会文明，存不存在必然的逻辑？依靠情感体验的道德伦理，演绎的人文精神，存不存在着必然的方向？虽然心智系统，和社会范式，都是一种虚构，虚构当中存不存在着绝对的真实？我们能不能找到一种可以支配现实的，确定的，必然的方法？所谓的必然性，就是暂时没有发生，但是必然会发生的事情，找到一种可以超越现实，扭曲时空，改变世界的力量。 

人语言变多了以后，社会协同能力变强了，社会协同是不是需要沟通啊，有一个人类学家叫罗宾·邓巴，在社交网络中，他有一个很著名的“邓巴数”，他说所有的哺乳动物只要看它的大脑的厚度，就能知道它社群的大小。大脑占身体的比重如果很大，头相对就很大，所有人种当中，白人也好，黑人也好，同样身高的中国人和同样身高的黑人、白人比，我们的头是不是比他们大？头比他们大实际上就是因为我们的社交网络比他们复杂，这不是玩笑，中国人就是最复杂的人种。 

因为中国几千年的发展，就是生长内心，中国人的内心也是最丰富最细腻最幽深的，人有内心这些事情，对我们来讲是天经地义，但是对西方人来讲却是发现，西方近代一个伟大的发现，就是发现了人有内心，这有多意外，我们探究人的心智已经有几千年了，而他们近代才发现人有内心，他们是怎么发现的呢？实际上，西方社会，自文艺复兴以来，他们的哲学，艺术，文学，心理学都指向同一个目标，就是“认识你自己！”“跟随你的心”，比如西方的绘画画里，很多裸体啊，中国人看了吓一跳，其实那些裸体都是神，印象派以后的裸体，都是对教权的反抗。 

西方过去是一个教权社会，基督教里有一个说法叫上帝是我的牧人，我是上帝的羊，羊实际上是没有自主意识的，主人让你去哪，你就去哪。遇到什么事情要去问牧师，只有借助圣经才能找到方向，一切意义始于上帝，一切荣耀归于上帝服，人是因着上帝而存在的，今生只是修行，末日才得永生。到后来发生了文艺复兴，他们才发现人应该追寻自己的感受，了解自己的内心。 

 

 

 

法国有一个著名的画家叫杜尚，他有一次去参加法国的一个艺术展，他从商店买了一个小便器，起了个名字叫着《泉》，然后签上名字送到了美术馆，你会不会觉得很搞笑，但是它被评为“对艺术史影响最大的艺术作品”，全世界所有伟大的艺术馆都复制了这件作品。其实不用复制嘛，从外面买一个小便器就可以了嘛。但是问题是它表达了什么？它表达了一个意思就是“我认为它美，它就美”，不是上帝认为美才是美，遵从自己的内心就是美。 

所以，近现代西方人文精神，开始进入了人本主义，自由主义，浪漫主义，就是遵循你自己的内心。你感觉好就对，感觉对了就去做。现在流行文化不还是这样嘛，是吧？就像麦当劳的口号“我就喜欢”，“just do it”，“我能！”“感觉对了就去做”。说来说去都不过就是表达要遵从你自己的内心。欧洲近代社会发现，人不一定非要遵从教条传统，可以听从自己内心的感觉。 

中国人头很大，头大说明我们社会的复杂性比较大。中国语言的复杂性，决定了中国社会的复杂性，比如你去朋友家做客，会带上点小礼物吧，你会说“这是一点小意思”，朋友会推辞说“你这啥意思”，你会说“没别的意思，推来推去没意思了”。朋友会说“你这人真有意思”……，如果旁边有个老外，肯定搞不清楚，这些意思，都是什么意思。 

就像老外称呼叔叔为“uncle”，这个“叔叔”在中国的意思就多了，表叔、姨父、娘舅、堂叔等等。中国农村社会，30公里范围内，叙一叙都可能是你叔叔，仅仅依靠“uncle”这个词就表达不清楚了。实际上，通过中国语言的复杂性，就可以看到中国社会的复杂性，从西方引进来的现代社会制度，行为规范，包括法律，社会管理体制，很难适应中国的人文环境，很难真正有效的解决中国社会现实的问题。

传统中国社会的组织形态是依靠一种信息关系，形成人文精神，形成社会规范，或者说依靠知识内在统一性（所有国学当中，比如易经，中医，太极，养生，书法，绘画，禅悟，孝道等等所有知识，都存在着内在的统一性，都是始于易，终于孝的一脉相承。）所形成的心智体验和价值观。

信息的作用就是虚构，就是所谓的抽象演绎，和虚拟构造，用佛教的话说就是色相，色世界。还有一个就是心智意识的空，灵性存在的空世界，就是色和空的关系。而信息的世界就是色相的世界嘛，色相的世界是不是真实的世界？人类“传感器”采集到的信息，其实都是对真实的一种抽象，比如你看到的绿色和苍蝇看到的绿色是不一样的，人感知到的时间和蚂蚱感知到的时间是不一样的，每个人看到红色所联想到的事物也是不一样的。但是抽象没关系是吧，实际上色世界是抽象的世界，空世界是虚构的世界。 

为什么我要讲这个呢，其实我是要让大家看到这个世界的本质，中国社会近代几百年的落后，落后在哪。如果悟透了空，就拥有了互联网思维，就掌握了支配一切的力量。今天互联网的时代，超越现实的虚拟构造，不能仅仅依靠形而上学的“色即是空，空即是色”的超脱，因为谁也达不到彻知遍觉的境界。我们必须要用现在的信息与心智的关系，建立人文信息环境，为社会协作，构造科学、高效的社会运行体系，以数字化协作方式，构造云端社会组织，来帮助每个人进入到真正的虚拟现实的世界，来实现即空是色，一空万有的生命体验。 

我先把人性的由来说完啊，随着社群的增大，人的大脑是不是越长越大？大家有没有学过生物学的、心理学的？有，是吧。大脑里面是有层次的，是吧？大脑外层是掌握着符号、语言、逻辑和概念等，大脑的内存是掌握着信息的解析，理解分析，镜像关联，佛教叫做“通”，形成抽象演绎，可以帮助我们理解语言当中的语义，语境，情感和动机，它影响人的理解力，思考能力，和创造能力。另外还有最深的一层就是古脑，就是跟人的身体运转有关，他不在思维触及的范围内，但是它对身体运作发挥作用。比如说人的心脏，我们的五脏六腑，这个运转受不受我们的思维控制啊？不受，它是一个内在的体系，这些是原始形成的。

 

 

 

 

在人类进化，文明演化的过程当中，我们为什么要发展出大脑新皮层啊？是因为要应对外界环境的变化，获得一种生存的能力。人类语言的发展，就是要形成社会协作，社会形态的建立，是一个不断迭代，和传承的过程，在这一过程中形成信用机制，形成人文精神，形成社会社会规范。

人类文明在发展的过程中，人类的意识形态，心智模式和价值观，是随着社会化协作的范围而逐步扩大，最初人要依靠血缘关系，亲缘关系形成宗族和部落，后来要依靠社会伦理，和道德规范，建立民族和国家，再后来要依靠信用规则，金融体系，建立全球化协作，和国际贸易体系，数字化生存的时代，人要经过自我量化，建立人格体，形成虚拟化的协作关系。

人类所有的经济行为，微观上是满足人的心智需要，宏观上是服务于社会价值规范。一切经济关系，都是一种社会协作。你们公司是不是一个社会协作？市场呢？是不是个社会协作？营销是不是个社会协作？也是社会协作。那消费是不是社会行为呢？其实消费今天也是一种社会行为。 

很多人理解的消费，是吃饱穿暖。实际上，我们的消费行为，关心的是和谁在一起吃饭，穿衣服穿给谁看。开车不是为了代步，而是为了要见谁？有没有面子？人类的价值观，受制于心智系统，心智系统受制于社会规范，实际上，这个世界上从来就没有一个人是为自己活，也没有一个人是为自己死，本质上来讲，人对身体拥有的也不过是一种使用权，百年之后，终究尘归尘土归土，一切物质都是媒介，人自身都是一种价值的连接。 

人的心智依赖抽象的信息回路，信息的演化，形成虚构的社会关系，模式化的虚构关系，形成社会规范，形成模式化的社会行为，产生社会结构。人类依赖信息建立社会协作，社会化的协作是为了提升人的生存能力，是为了提升改造环境的能力。行为是为了让我们通过产生信息，产生社会行为，而社会行为是为了改造环境。

社会协作依赖文明的演化，依赖社会规范的虚拟构造，大家觉得社会文明是不是一种虚构？文明是不是虚构啊？数学是不是一种虚构？1+1=2在自然界存不存在？一个男人+一个女人=三口之家，一片云加另外一片云它还是一片云。

实际上自然界他没有标准化的东西，世界上连一片相同的叶子都没有，哪有1+1=2这回事。是不是虚构的？但它便于抽象演绎，便于社会建立规范。而这个虚拟构造的能力，用东北话叫“忽悠”的能力，管理学叫“愿景”，是社会发展的根本推动力。虚构不重要，重要的是如何建立社会协作，创造社会价值，推动社会进步。 

你们知道什么叫资本吗？我经常问资本是什么？很多人说：资本不是很简单吗，资本就是货币啊，你是不是这么想的？是吧，很多人说资本就是货币啊，就是钱嘛。钱是哪来的？国家印的对吧？国家能够印钱是不是国家掌握了无限的资本？今天大家普遍觉得经济发展的问题，就是感觉缺钱，那钱去哪了呢？钱去银行了？那拿出来啊，克强总理何必为当前经济发展着急呢？很简单嘛，用直升飞机把钱撒给大家嘛，行吗？ 

实际上钱呢，背后有一套价值扩张逻辑，金融是依靠数学工程，建立起来的量化评估体系，金融工程是不是一个数学体系啊？比如，结算体系啊，清算体系啊，以及企业的财务体系啊，比如上市公司的财务报表啊，是不是都与这金融数学体系相关？数学是不是不会撒谎？数字是不会撒谎的吧？那这按说金融是不会骗人的嘛，实际上资本奥妙就在于他骗你，你还不知道。 

那我们看看为什么金融骗了我们，我们还不知道？如果你不知道资本的逻辑，你就被资本给玩了。玩金融的人就是玩套利啊，他可以套取你未来发展的利润。什么叫套取红利呢？就是把一个经济体，未来的、确定的收益，在一定的安全边界范围内，依靠一套虚拟构造的规则，形成定价机制，和流通机制。金融依附权力体系，对风险控制，形成杠杆，来实现套利。就是羊毛出在牛身上，猪来买单。 

为什么说，资本的本质是虚构！？虚构怎么构造的呢？它用围绕中心化体系，来形成一种共同的预期。一个人的预期是不行的，要形成全社会的共同预期，形成社会共同的预期，就需要捆绑社会公共信用体系。当代中国人太熟悉“资本”这个名词了，尤其是我们今天在座的企业家，肯定都熟悉“资本”这个词。你们这辈子尽跟“资本”干上了。从最开始割资本主义的尾巴，到改革开放发展市场经济，去寻找资本，到后来搞信贷扩张，依靠投资来驱动经济发展，每个人都在寻找资本，都想拥抱资本。这一辈子就是跟资本打交道了。那这一辈的中国人真的搞懂了什么叫资本了吗？ 

马克思说过这么一句话：“近代社会发展的原动力是资本”。马克思反对资本主义，并不等于反对资本，马克思对资本的解释是生产力和生产关系。但实际上资本到底是什么？有人以为资本就是货币。我刚从山西过来，山西晋商曾经有票号，可以“汇通天下”。这只能说明中国存在过资本的萌芽，但没有产生资本。晋商票号存在着资本的萌芽，但是随着西方金融体系的进入，历史没有给我们创造这样的机遇。 

中国历史上一直都存在着商业，都有钱币，中国历史上有没有钱？你们看过有幅画叫《清明上河图》，《清明上河图》上面清清楚楚的画着中国古代社会有商业，有贸易，有货币。货币有很多种形态，有铜币，银两，有金锭，还有商业票据。中国近代历史发展吃了大亏！就是因为没有“资本”这个东西，很多人说中国近代社会发展吃亏吃在什么地方呢？说中国科技落后，说封建社会制度落后，说没有民主，没有科学精神，道德伦理，人文精神，抑制人性自由……，其实都不对，近代历史，中国人吃亏就吃在一个地方，就是因为没有资本！ 

那什么是资本？一句话简单回答就是虚构！通俗来讲就是垄断公共信用，依靠一个虚拟构造的体系，进行“买空卖空”的套利操作。这种虚拟构造的体系，是关于社会组织，管理，运行，控制的一套方法，可以推动经济价值创造，推动社会发展的一套方法。中国社会在最近的一两百年当中跟资本纠缠不清，但我们不得不屈从于资本。我们知道邓小平作为中国经济改革开放的总设计师，他设计了什么？他是怎么设计的？国有企业改制啊，银行股权分置啊，开放资本市场啊，是不是设计了这些制度？不是！邓小平总设计师就设计了一条：“黑猫白猫，能抓到耗子的就是好猫”。这一条很厉害，这一条全世界通用，这一条就是遵循资本的逻辑。尤其是改革开放以后，各地都在招商引资，一切社会要素，都融入了资本的量化、运作逻辑体系，所谓的金钱至上。

 

 

 

当代中国社会发展的历程，就是融入世界资本体系的过程，围绕西方价值标准，重新定义一切的过程。中国历史上有货币，但是没有资本，研究世界近代历史的人都知道，实际上资本的产生，和发展，都是源于“四大发明”，整个世界，近代社会发生的翻天覆地的变化，究其原因都是源于四大发明。既然我们发明了“四大发明”，没有推动人类近代历史的发展，实际上我们还被西方文明所支配呢？实际上，是因为我们守着旧有的文明，太自满了，太安逸了，太循规蹈矩了。 

资本是什么？狭义来讲，资本是一种创造价值的社会形态；广义来讲，资本是社会组织、管理、控制的方法。资本是依靠公共信用机制，形成的共同预期。我们过去中国历史上大家如果遇到了需要做工程啊，做水利啊，抵御游牧民族入侵啊，打仗啊，是不是需要花钱啊？花钱没钱了怎么办？国家没钱了怎么办？是不是要去增税啊？皇帝没有钱了是不是要去收税啊？普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣嘛。 

实际上，中国封建王朝没有钱的时候，可以通过增税，但是在西方社会呢，是没有办法增税的，因为国王没有常备军，没有军队，没有军队就没法增税了。国王的军队来自骑士，而骑士是封建领主下面的家臣，依附民所依附的土地，都是领主的私有财产，国王要收税必须领主们同意。国王要增税就要召开三级会议，如果商量不出结果怎么办呢？那就只能借了，问题是谁愿意借给国王呢？如果借了不还怎么办？于是金融业的特许经营机制就产生了，国际信用体系就产生了，信贷扩张与资本主义，帝国主义就产生了。弹丸之地的英伦小岛，扩展成日不落的大英帝国，就是原于这样的逻辑。 

金融体系将国债发展成可流通的信用凭证（货币），围绕这种借贷关系，构造了战争国债制度，形成了资本扩张，这种借贷如果发生在民间，那只是一种借贷，如果以国家的信用体系做担保，那就是国债了，国债是以国家公权来维系的信用规则。这种信用规则可以支撑所有的商业票据。我们用的纸币来自哪里？其实就是依靠国家信用形成的信贷关系。比如你把一种资产，或者商业票据，拿到银行做抵押，银行是不是要借给你钱？商业银行能不能印钱？不能，他要去找中央银行，中央银行就要做贴现，这个抵押的过程中货币就产生了，流动性就增加了，实际上，这就是一个虚构现实，利用公共预期，进行信贷扩张的过程，实际上，所有流通的货币它就是一个信用凭证，本质上是一个借条。 

因为我们以前搞经济，总认为经济是这样的逻辑：我们生产出产品为了赚到钱，我们有钱了可以买到更多的产品，是不是这个概念？（物—钱—物），认为金钱就是一种媒介，金钱是一种用来进行商品交换的特殊商品，或者说是一种等价交换物，是不是很多人就是这么理解的，经济发展是为了满足大家的需求。

其实经济并非这么运行的，现代经济关心的是资本收益率，关心的是用多少钱可以买到什么东西，再卖掉这些东西可以赚到多少钱？（钱—物—钱），是不是这个逻辑？现代经济的逻辑是为了赚取更多的钱，获得资本收益。你看这两个逻辑好像没有差别嘛，其实这两个逻辑的差别很微妙。 

我举个很简单的例子你就知道了，中国几千年历史上虽然有钱，但是这个钱贬值的并不厉害，2000多年以来那个钱贬值的幅度不大。但是近30年，你手里的钱贬值的厉不厉害？很厉害，是不是？现代钱和过去钱是不是不一样了，过去的钱是商品等价交换物，那是一种特殊商品；今天的钱是一种信用凭证，这是信贷泡沫的产物。这说明中国近代社会啊已经知道了什么叫资本了。实际上，推动现代社会发展的原动力是资本，我们不要否定资本，资本的产生是一种伟大的创新，看看中国社会这30年，很明显的，发生了翻天覆地的变化，这都是资本的力量。