刘少丹：数字资产的稀缺性，就是价值的稀缺性

地点：沧源总部·考班格会所

分享：刘少丹老师

以下是录音文稿全文（8703字）

资源的稀缺性，这个资源，它要想转化成这种消费，或者一种生活方式，无论它表现出一种什么样的人的价值关系，它都必须要通过数字化的方式来进行组织，对不对？

所以，资源的稀缺性，无论是资源，就包含了所有的东西，比如说健康，对吧？你今天怎么做，才能实现健康呢，是不是？

生活方式，什么样的生活方式，才能有一种叫做“把世界当做家”呢，对不对？你想一想，我们在海南买房，在三亚买房，在这买房，在那买房，无非就是要获得一种生活的自由，对不对？是不是？

或者说，我想要创造更多的财富，无非是给自己孩子，留一个更大的未来和权利。不管你做什么，还原成人，就清楚了。

你还原成人，就要涉及到所罗门，祂要创造的是什么价值，什么样的动作，什么样的效率，什么样的资源配置，对不对？

其实，数字资产的稀缺性，就是价值的稀缺性，或者说价值反映在资源上面、服务上面、生活方式上面…对吧？

你们现在没有把这种价值的稀缺性构造出来，所以数字资产它就不稀缺，甚至于是白送给别人，别人都不要。

比特币刚出来时候1分钱，白送给你都不要。你买10块钱的，现在正好是1,000万。10块钱哪值1,000万啊？是不是？翻了8,000万倍，最高的时候8,000万倍。1块钱就8,000万，但是你要拿得住才行，真的，你要拿得住才行，中间都是倒来倒去，跟股票是一样的。

我们应该达到8,000万倍，应该没有什么问题，对不对？但是你现在没有把它的价值形态构造出来。

如果资源的稀缺性、价值的稀缺性，通过数字资产呈现出来，那数字资产就是稀缺性，对吧？

为什么让你们拍这个，野生古树红茶上面的小芽尖，对吧？你甭管它卖多少，卖不卖都不重要，对不对？理解吧？只要是稀缺就行，珍贵就行。（一棵树只有一斤多）你管它呢，只要有人想要就行了，你管它呢。

（到时候，因为他说那个地方很远，有一两个小时，然后我想整个过程把它直播一下，因为直播时间是同步的，要走一两个小时才能走到那个地方去。）录播，录播也行。（就两种嘛，录播是我们的…）直播不太合适，大家没有时间陪你那么长时间，直播要高度的互动。

为什么，现在这种小短视频，为什么这么火，对吧？比如，短视频上有一种视频类型，就是介绍那种电视剧，是吧？人就是愿意看他的介绍，不愿意去看电视剧，是吧？因为电视剧时间太长了，对吧？

人要的是一种价值获取，你只要把价值获取提炼出来，你管它什么，理解吧？张鹤，能理解数字资产，为什么价值的稀缺性，就是数字资产的稀缺性？

一切价值，要还原成人。只要不能够还原成人的，这个价值，你不管是什么。

我们所罗门的核心，是还原出人的价值，而不是用道德的绑架或者是道德的鞭子，理解吧？

千万要记住这一点。如果你自己，体会不出作为一个人的价值，你就不明白所罗门在做什么。

你如果是被所罗门洗脑了，那你永远，你就不可能做出那个价值，所以所罗门必然不会洗你的脑子。

洗脑是什么？就是打鸡血，我们要爱国，我要这样…对不对？能理解吧？事实上所有的宣传，都是为了帮人洗脑，只有所罗门是让人清醒。

那为什么我这么说呢？还有你这个话，说得好绝对啊！实际上不绝对的话，就没必要说。模棱两可的话，说它干嘛。绝对，它就是真相。超越相对的绝对，才是真正意义上的真理。

理解了互联网的价值原理，就理解了价值的创造的方法。价值原理它是一个方法论，理解吧？就是解码世界、编码世界的一个方法论。

就像哲学，对吧？我们有了哲学辩证法，我们在一个世俗化的世界。如果我们没有进入世俗化的世界，我们不需要哲学，我们只要用神学就行了，对不对？当人类进入到世俗化世界，那就必须要用哲学，对吧？上帝都死了，那我们就要用哲学。对不对？能理解吧？

我们现在要进入的是什么？不是一个世俗化的世界的概念，而是一个超现实的世界。那你就不可能用一个世俗化的哲学的辩证法，唯物主义的世界观去构造一个认识世界、改造世界的方法，你做不出来的，对不对？

但是，如果我们要去构造一种，完全是这种形而上的超现实的世界，对吧？完全是形而上的世界，那就是宗教，那就毫无疑问。你要去回答一个超越，完全是一个超现实的东西，他就只能是宗教，还能是什么？

我们现在去认识数字化，能够给人类带来一种什么样的价值创造的方法，你就必须要把创造的方法，变成一个方法论的东西。这个方法论的东西就是价值原理，对吧？

价值原理的集中体现，就是人的数字化，而人的数字化就是数字资产，是不是？

所以，将来所罗门，它最值钱的是数字资产，而实际上本质上来讲，最值钱的是对人的价值的还原，它是让人能够获得人的价值和人的尊严，就是这个，知道吧！

所罗门所做的一切，都是围绕人的，你记住这一点。

但是人，他有一个局限，就是人有受他的感知局限。因为每个人的感知能力有限，对不对？

过去为什么需要艺术家，艺术家就是人类的一种感知的触角，对不对？艺术的本身，就是一种超越大多数人的感知能力，对吧？

你看看艺术家、音乐家、画家、舞蹈家，对不对？它是不是一种感知能力？无论什么，它就是一种灵性，对不对？

艺术、科学、天才都是这么一个东西，都是帮助我们人类，实现我们的人类对这个世界的感知的能力，对吧？

事实上，数字资产是要兼容这些东西，但是你不能用传统的这些东西去理解数字资产，是理解不了的。比如说，你说你用艺术理解数字化、柔性制造是理解不了。因为它是一个传统意义上的逻辑，艺术它还是一个传统社会的逻辑。

你们没看过古希腊的、古罗马的那些艺术，后来不是古罗马改信基督教了，把基督教做国教。在这个基督教成为国教之后，欧洲人没艺术了。到了基督教成为国教之前，欧洲人全是那些绘画雕塑，全是古希腊、古罗马那个时候的东西。

然后在漫长的在这1000年的时间里面，欧洲人没有艺术。欧洲人画的那些画啊，再画那些宗教故事的时候，画得画就跟我们这个小孩子画的是儿童画、简笔画是一样，他就没艺术了。

但是你今天说，欧洲怎么又出现了现在的意义上的这些艺术、雕塑、建筑，这些艺术是来自于什么？来自于文艺复兴以后的，知道吧？文艺复兴后又出现了艺术。

中国社会未来，中国社会的内心世界、家庭，一再瓦解，知道吧？所有的家庭关系都会瓦解，婚姻关系都会瓦解，未来你会看得到。他在哪里会重新建立这种人与世界的正确关系？就是来自于所罗门。

你说，我现在在所罗门，因为所罗门离婚了，这有可能。因为所罗门没落地。但是我要告诉你，当这个社会的价值体系坍塌的以后，所有的人的价值关系就会坍塌，你们会看到的。

如果你要是一个真正的爱国者，你应该爱的是什么？爱的是他的灵魂，这个民族的灵魂，而他的灵魂，只会在所罗门，不会到任何一个地方。

你们现在要尽快把那个通道要做起来，因为马上后面配置资源的时候，通道要基于团队形态来配置资源，是吧？我们无论是柔性制造，还是反向生产，还是大规模定制，它将来会面对C端的一系列的To B和to C的这种闭环。

这种To B、To C的闭环，无论你是在做To C的通道，还是做To B的通道，对吧？最终都是一个闭环，对不对？只有这个闭环，你才能做杠杆。我们只评估给团队，不会评估给个人的。

我们的任何一个项目，任何一块业务，只是团队和团队之间的协作，不可能说是团队跟个人之间的协作，所以通道就变得非常重要。

现在的所罗门，不用去问，我们这样做行不行，你已经不需要向任何人请示，为什么？国家没弄你，就证明你可以做，对不对？

你们不需要考虑这些事情，考虑的是我们的价值原理如何创造价值，这是你的事儿，其他事不需要你考虑。

我们在战略上很成功的，你不要搞错。对不对？整个战略形势对我们是非常有利的。没错吧？如果说有事，有事也是我刘少丹有事，轮不到你，你管那么多干嘛！

比如说所罗门有事了，出现战略上的事，要出事了，只能说我出事。轮不到你，你算老几，对不对？所以你要做的事，做好你自己该做的事就行了，没错吧？

什么是战略？战略就是预判，前瞻性预判，全局性决策，这叫战略，对不对？全局性的决策，全局性的预判，对吧？在全局性当中，我要走一步棋，这步棋，对我们的整个事业发展最有利，因为我走得每一步棋，对我们的事业发展是最有利的，能理解吗？

如果从战术上面来讲，比如说云凤经常说，我得罪政府了，从战术上来讲确实是这样，是吧？这是个被动，但是从战略上来讲，这步棋必须要走，还只能这么走。

回过头来，我告诉你。我们现在如果回到10年前，我所做的每一步都是只能这样走，你们能不能理解？包括什么？包括电影票，包括1204，我明明知道它是失败的，也只能那么走。听懂没有，能不能理解？

失败有失败的价值。（造势）诶，不是，那你自己去琢磨，对吧？能理解吧？你们一定要记住。就回过头来，我们还是这样走过来，不会毁一步棋。

很多人，很沮丧，对吧？就感觉我们做错了，这也做错，那也做错了。我告诉你，从战略性的角度来讲，没有一步是错的。

这个世界是一盘大棋呀，所有的事情都在这一盘棋上。比如说，乌克兰和俄罗斯之间的冲突，跟我们所罗门有什么关系？其实都是一件事。你们没有真正理解背后的原理，能理解吗？

所有的事情，其实都是一件事。

这个世界上，最大的力量，就是预期，也可以理解成资本就是预期。资本为什么厉害呢？因为它有最大的力量。

最大的力量的本质是什么？是一个空的，它并不是实有的。对吧？他只是信实，信实就是信心的实有。能不能理解？这是最大的力量。

我们的实力在哪里？我们的实力，这个就是我们的实力。我们的实力本质上来讲，就是最大的力量，但是没有转化出来。战略上面的优势，没有转化出战术上的成功，知道吧？

战术上是什么？战术上的成功，永远是绝对的实力、绝对性碾压，是吧？是不是绝对性碾压吗？

我们现在的战略上面的绝对性碾压，没有转化成战术上的绝对性碾压。你们现在感觉到，我们在战略上面是不是绝对性碾压的？绝对性碾压的。但是在战术上，没表现出来，能理解吧？

按我说的去思考、去做，对吧？不会错的。你怎么去挣扎，都是一个结果。

刘云凤这边，公司出事以后，我就问她说，怎么这么不小心，对吧？刘云凤当没事人似的。她说，这算什么？我们不要管他了，把专业的事交给专人，让律师他们去搞吧！

我说，那我们不要去想办法？“不要想，不要管，我轻轻松松一年就赚一两个亿”。然后我上次就问她，“我说，你看几年了，你哪一年赚一两个亿了？到现在，你又被别人骗了多少钱？这几年，又被别人骗了多少钱，对吧？还赚一两个亿。”

这叫什么？莫贪天功为己利。

她觉得，“哦，我这么厉害，一年轻轻松松赚一两个亿”，她把那个时代的机遇，当做是个人的能力，感觉那是我的能力，知道吧？能不能理解？其实，像刘云凤这种想法的人，多得是，她把时代的机遇，理解成个人的能力。

就是，你们现在这个通道建设，怎么发挥作用，你们要考虑。通道建了这么多，但是，没有发挥相应的作用。

乡村振兴这个点，你们还要大力的往前推。乡村振兴，国家现在号称未来要投7万亿，对吧？我告诉你，他是7万亿探路，一旦把这7万亿把路探出来，后面700万亿都会投。全力以赴在这个点上，知道吧？

前两天，江局长过来跟我说，我觉得江局长讲了一个观点，讲得特别好。

他说乡村振兴，哪里都可以做。他说，在沧源做最好，为什么呢？

不是因为沧源的自然资源、人文资源，沧源的乡村振兴有政治资源。因为整个中国，提到乡村振兴的，在整个中国，只有三个村子。公开，国家主力推的，其实就是沧源，而且整个国家战略，都要往这个点上来。

你看沧源乡村振兴就是国家政治资源，乡村振兴具有了政治资源，做成了全中国所有人，都要到这来学习。没错吧？对不对？你说后面的复制还不容易吗？

乡村振兴，哪里都有乡村振兴的资源，都可以做，但是只有沧源有政治资源，听懂了吗？乡村振兴的政治资源，因为他把标杆立在这了。你说他，想尽一切办法也让他成，听得懂吗？

我觉得他讲的有道理，对不对？乡村振兴哪里都可以做，都有资源，最重要的资源，我们都说过人文资源、自然资源，对吧？他最重要的乡村振兴在这里面有政治资源，理解吧？

没有摸清楚之前，他是不敢动这块的，不敢轻易动的，谁也不敢，省委书记都不敢，对吧？是不是？

你们可以去引导大家学习，我的那段话，用《天国王朝》的台词来套用乡村振兴，问为什么？我看有一个人在我那段话上面，是这么评论的，“乡村振兴对于我们来说，是Nothing。对于传统的经济来说是Everything”。对传统经济来说，才是Nothing，对于我们来说才是Everything，正好说反了。就是你们要引导大家，到底去了解是怎么回事，对吧？

为什么我们要大张旗鼓的宣导，“把基地打样理解成建设自己的家乡”，基地打样成功了，你回去，你就可以立刻帮助你的家乡完成乡村振兴。知道吧？这就是你对家乡的一种奉献，你知道吧？调动全世界的资源要建设你的家乡，只要你能在基地打样取得成功，知道吧！

因为中国人都有这种乡愁，家乡情结，对不对？如果基地打样成功了，是不是很容易就回去把你的家乡建设起来了？太容易了，对不对？如果基地打样都不成功，你的家乡能不能搞乡村振兴，死路一条，谁搞谁死，对吧？能理解吧？

现在很多人，人走进来了，心没有走进来，能理解吧？他人在基地，心不在。“身在曹营心在汉”。（还在现实世界…）那有什么用？现实世界，你有什么用，看不明白，该干嘛就干嘛，对吧？你光瞎着急，你告诉我，你能着急个什么结果出来。

我们现在的团队，不是你随便拉几个人，你就叫做所罗门的合伙人，不是，必须是围绕着团契。只要不是，就没有接受系统的这个领导。不接受系统的领导，你都属于杂牌军，能理解吗？

没有把团契搞明白，团契的核心就是协同共生，对吧？是不是？就是立足于协同共生这个点，立足于数字资产这个点，是吧？

你脱离这个点去谈，你都不是系统的团队。不是系统的团队，不是系统的项目。不是系统的项目，也不能在系统运营。没错吧！是吧？

团契工作，最重要的东西，就是原则性，头脑清醒，要高度的头脑清醒。团契这个东西越学，它是一个维度提升的问题，越学头脑会越清楚，越学能量会越强。现在大家就是这个地方缺乏。

还有一个问题，你们也要在现上展开。就是我说的，问题很清楚，答案很清楚，对吧？就是推导过程。每一个通道，你所设置的通道所面临的社会问题、行业问题，现实问题是什么？对吗？

所罗门的答案已经很清楚了，问题你清不清楚。就像考试一样，题目有了，答案有了，那剩下一步等于是开卷考试，你还考不好吗？理论上来讲，人人都是100分。你想考个99分，我觉得都不容易。

题目有了，答案有了，它不就100分是什么？这等于是开卷考试了吗？你在所罗门，想考个60分都不容易。题目有了，答案有了。现在问题是，题目你清不清楚，对吧？

你告诉我，我进了一个通道，这个通道是什么？有什么问题，你能解决什么问题，对不对？社会遇到了什么难点？

噢，我一分析这些问题，然后，答案是这个。

一定要记住，所罗门解决的是一切问题。没有问你是什么问题，随便你，是一切问题，听懂了吧？

就要对问题进行深入剖析，都有什么问题对吧？你们通过问题的深入理解，哦，才知道，原来这才是唯一的答案！

就像我昨天问你们，大学生就业难的问题，对吧？按她的说法，大学生就应该去学技校了，那他们还考大学干嘛！那真是知识越多越反动，对不对？这不是扯淡吗？

难道这个国家只有学技校才对，不应该升大学，对不对？他的真正的问题是，他的知识没有变现的能力，不是他学知识错了，理解吧？能理解吧？

所以要把问题抛出来，所有的问题给我找出来，每一个通道列问题，对吧？你能说出问题，然后你能够通过这个问题能够看到答案，对不对？你就算是学习及格了，学习及格就是实践，对不对？

我在想，所罗门这个事情，如果不是我们所罗门来做这个事，你觉得这事情，天底下还有人能解决这么难的问题吗？

我告诉你，人类从古到今，没有比我们做这事难了，人类从古到今，将来你们会发现的。千年未有的变局，你们会发现的。

所以，你们工作上面，要注意工作思路，知道吧？不要工作思路是乱的，脑子里面一团浆糊，都不知道该做什么，是不是，对吧？

把问题罗列出来，答案出来，然后推导。推导不清楚，然后我来再告诉你，对吧？我是告诉你，天天跟你讲，讲了，你都白讲。讲完了以后，他脑子转回去了，我都傻了。

我到现在就必须要出思考题，知道吧？能理解吧？我要你们自己思考，发现问题思考，然后你推导不出来，我才参与推导。不要上来，我来给你推导，推导完了以后，他自己又回去了，白推导，听懂了吧？

我前两天看《霸王别姬》上面有这么一句话，就是陈凯歌拍的那个电影《霸王别姬》，说两个小孩不是在学京剧吗，他师傅就跟他讲了这么一句话，“你要想成为一个角，你必须要自己能够成就自己”。

你自己要想，你都不想，谁要让你成为这个角，你告诉我？你都自己不想成那个角色，谁能够帮助你成为角，不可能的，我说实话。所以大家现在要的关键的问题是，你自己想不想？

现在要把扎针这个事，不能变成是我一个人的事。大家说扎针，扎针关我什么事？对吧？你刘少丹正确，关我什么事？是咱们所罗门正确好不好？对不对？是不是？

是我们这么多年共同参与的事业是正确的，对不对？要搞清楚我们的这些正确的事业，怎么拿到正确的结果，对吧？

要引导大家。成就你自己的，你必须要学会自己成就自己，自个儿成就自个儿，知道吧？你要想成为一个角，《霸王别姬》上那句话，对吧？“你必须学会自个成就自个”。

你们要思考问题，都在那躺平，那你告诉我，你怎么去改变世界？做梦去吧！

这个世界，从来都是这样的，任何人的任何一点成功，他的本质上来讲，都是接受了某种挑战。

我们现在面临的是一个，千年未有变局的挑战，千年之挑战等于千年之机遇，千年之机遇必然会有千年之伟业，听懂了吧？这个逻辑你们听得懂吗？很清楚的，知道吧？

是你解决了什么样的问题？千年之未有的挑战，对吧？是挑战，是吧？成无人能成之事，为天下无人能为之事，对不对？你自然就是千年未有的机遇，知道吧？

不要愁眉苦脸，对吧？愁眉苦脸的原因是什么？是因为你们被现实的困难吓住了，对吧？不就是这个吗？

国民党的那些被俘的将军，被共产党把它集中到功德连改造。都不服，没有一个服的。我们都是国外留学了，黄埔军校毕业的，你们这帮泥腿子，连字都不认识，斗大的字都认识不了一箩筐，是吧？我输给你了，我能服吗？对不对？不服，美式装备，对吧？然后，高学历，是吧？不服。

你看共产党那些开国那些将帅里面，基本上都是除了十大元帅以外还好一点。其实下面基本上都是泥腿子，很多人连字都不认识。

后来不是我看抗美援朝，是吧？那他们觉得叫中国人去打抗美援朝，觉得简直就是去送死，知道吧？结果听说打赢了，死活不信，打死都不信，这样还能打得赢，那怎么可能呢？死活都不信，那些将帅，死活都不信啊。

日本人不是搞了一个叫“八个不可能”。第一个不可能就是你竟然还敢去打，这是不可能的。他说你竟然敢做这个决定，对吧？这是不可能的事。你怎么能跟他打，你是谁，他是谁，对不对？这是一个不可能，知道吧？他不是八大不可能吗？我以前跟你们讲过对吧？

被敌人包围了，在仁川登陆附近，不是发生一次，一下子中了敌人的战略失误了，判断失误了，一下被别人包围了。包围怎么办？反包围，这是不可能的，知道吗？你一个步兵被装甲部队包围了，你说你还反包围，对不对？这是不可能的。

没有经过充分调研，不可能。没有后给装备的不可能，他有八个不可能，这样的仗是不可能打的。叫八个不可能。后来功德连的那些国民党那些将军，后来彻底的服了，确实啊，你确实厉害，是吧？

你是说你对，你还是，不要去讨论，谁赢了谁对，知道吧？我爸在世的时候就跟我说，对吧？毛主席那个道理，不用去跟人争论，争论个啥，争论，在战场上是谁活下来，谁就对，对不对？谁赢了谁对，打仗的硬碰硬，谁跟你说谁对谁错，对吧？打仗谁对谁错，你告诉谁对谁错，谁赢了谁对，谁活下来谁对。

我们所罗门也是，知道吧？我们现在对，只是暂时性的说，我们过去的引领。我们后面，去看看谁能把这个事做成，对吧？这个世界，最后要讲结果的。没结果，变成了理论正确，那P用都没有。对我来说，没有任何意义，对大家来说更没有意义。

好，就这样吧。