刘少丹：反向生产，怎么加杠杆？

时间：2023年2月22日13:00

地点：沧源总部·四号楼

我们现在反向生产怎么做？其实，就是要加杠杆。杠杆怎么加？两个部分。

一个部分，就是价值形态的构造，这是内因；第二个（部分）是外在的社会资源的有效配置，用经济学的语言来讲，就是叫做全要素生产率的提升。

什么外在的资源呢？包括人力、物力、财力、产能、资源，所有的，自然资源、社会资源、生态资源、政治资源，全部都可以叫做资源。

所以，内在的是价值形态的构造，外在的是社会资源的有效配置。主要来讲，加杠杆就是这个。

这么讲太抽象了，对不对？

因为你们现在这个工作方法和工作的组织，包括我们现在所谓的打样，这里面一个最核心的东西就是价值形态和组织形态，一个叫内因，一个叫外因，对吧！

什么是价值形态？价值形态，其实就是数字资产。

那又是什么意思呢？其实就是一种，叫做关联性叠加。

讲个最简单的道理。比如说，茶叶的反向生产和其它所有的业态之间，项目形态、组织形态，所有的工作是不是存在着叠加关系？如果存在叠加关系，那怎么用数字资产进行评估？怎么有效的组织？你们在内因上面怎么做？外因上面怎么做？你自然就很清楚。

你现在做的这个东西，变成卖茶叶可不行，知道吧？不能是卖产品。因为大家参与的是、思考的是，这个东西的外部演化是什么？它的杠杆在哪儿？我们所看到的是、参与的是一种合作关系的构建，是一种作业形态的构建，对不对？

我参与这个事情，我参与茶叶的反向生产，参与所有的反向生产，参与柔性制造也好，参与其它的，将来所有的项目也好，我的目的是什么？合作形态的构建和资本形态的构建。

合作对我来说，能带来什么样的好处？能够给我带来什么样的预期？这个预期怎么体现？权益怎么体现？对不对？实际上这个事情，就是这么一件事儿。无论做多少事情，都是这一件事儿，就是回到经济的本质。经济的本质，就是服务于人。人，他要价值，对不对？价值形态是什么？

第二个，从经济的角度来讲，就是全要素生产率的提升，对不对？你说什么都是扯淡，说模式创新、品牌创新、技术创新，不论你说什么，都是完成社会经济全要素生产率的提升。听懂了吧？说白了，就是资源的有效配置。如何有效配置？转化成人所需要的价值。

那，人需要什么价值呢？人不知道，对吧？这就是这个社会，现在遇到最大的问题，我们不知道这个东西里面有什么价值。那一堆烂木头，在我看来无比珍贵，它就是一个艺术品，价值千万。在你看来，烧火都嫌多余，那就是你，看不到它的价值，能理解吧？包括我们每一个人自身的价值，我们的组织形态里面的每一个人的价值，包括你对自我价值的发现，都是关于价值。

昨天我就讲了，消费的最高层次是自我实现，自我实现，本质就是探索、发现、体验，关于生命的价值和意义。那是什么样的价值呢？价值，表现出来的就是未知的东西，充满了新鲜的、未知的能量，发现未知的。

《体验经济》里面不是有四点吗？我不是推荐《体验经济》给你们看吗？有四点，第一个叫做，体验我没有体验过的。价值，我以前不是描述过吗？体验我没有体验过的，是不是？发现我未知的，对不对？获得通行无碍的权力，所罗门走到哪里，哪里都是我的家。

什么是家？共生。家的本质是什么？是共生。共生的体验是什么？共生的体验就是超越自我，超我实现嘛。自我实现的最高层次，就是超我实现。怎么能够超我实现呢？你就是活着的上帝，这就是超我实现，这是最高的。为什么马克思要否定上帝？因为没有上帝呀。因为我，就是全能的上帝啊。我不相信救世主，我的命运我做主，就这意思嘛，全能嘛。

就是这一件事儿，你要去发现这个价值，价值是什么？价值的本质，是每一个人的个体意志，就是自由，就是预期，就是超越现实，就是我们不知道的，超越现实的，赋能的可能，这就是价值。

另外一个呢，人的自我实现，就是实现、发现、探索、体验关于自我生命的价值和意义。那什么是意义呢？失去意义的自由，它会反噬你，就是你有钱了以后，发现你的金钱不能给你带来意义的时候，这个金钱就像魔鬼一样，它会把你给咬死。知道吗？那就是意义。

意义，就是德，就是道，知道吗？人脱离道，须臾不可活，万事万物都是如此。我这么讲，又抽象了，那现在就把它具象来讲。

我们的工作就是学习、发现、创造更美好的生活。这是第一个，叫游学。

以后所有的工作，都是社会化、平台化、数字化、智能化，全部的工作。至于你在北京、上海都无所谓，在哪里都可以有工作，既然工作在哪里都有。那我们的家，是不是在北京、上海吗？不是，我们的家是全世界，那就是游学，游学加什么？加旅居。所罗门的事业走到哪里，哪里就是家，家就是共生，还能是什么？

那我们的工作是什么？工作就是游学。游学做什么？就是发现我们所做的事情和其它事情之间，存在着的叫做共生关系，知道吧？你们的反向生产也是，柔性制造也是，大规模定制也是。我做康养也是，做任何的东西都是一件事儿，就是它存不存在的共生关系。

那什么是共生关系？大家把这个共生关系，通俗化的理解，或者说世俗化的理解，就是集体主义。我从来不认可有集体主义这个扯淡说法。共生不是集体主义，不是少数服从多数。

共生就是道，就是心心相印。什么叫心心相印？这个就是你自己去悟，格物致知的那个心智，工作里面要提高你的心智，做什么都是这件事儿，对不对？

我一直在讲互联网数字资产就是心智，人格体吗？在你身上就是心智，现在怎么去做。这个反向生产怎么去做，就要看你的心智在不在里面。心智在里面谁都看得见，不在里面说什么都是扯淡。

我怎么才能知道那个心智？中国从古到今就一件就一句话，就是个诚字，对你自己忠诚就行了，不需要装模作样的给任何人看，就是个诚，诚实的诚。对你自己诚实，不需要对我诚实。

诚是什么？就是一把斧头，往你自己的心里面去砍。精诚所至，金石为开，对不对？你就是要精诚、专注、用心，自然道理就在里面藏着，这并不是什么坏事，知道吧？

还是一样，我们做所罗门的目的是什么？还不是为了自我实现？你不是要成功吗？成功就是发现你是谁。对不对？还是探索、发现、体验关于生命的价值和意义，还是这个啊，很简单，做什么都是这个。

茶叶的反向生产，先展现出茶叶的资源属性。昨天我看谁发了一个东西，就是那个叫什么“关于未来谁更有信心”对吧？我昨天发到群里了，那个东西你们好好听，反复听。资源是个生态，知道吧？资源生态，社会也是个生态，政治也是个生态，经济也是个生态，对吧？

我们要理解，生态指的是资源形态，不管它是什么资源，哪怕是个政权，这个县的政权就是政权的政治生态。这个县里的水利局，那是水利局下面的一个形态，对不对？资源形态。我说的资源，包括自然人、社会，听到了吗？这都叫资源。你们听过HR吧？HR叫人力资源，人的劳动力，它也是个资源，这叫资源形态，这是第一。

第二是什么？制度安排。什么叫制度安排？法律是不是制度安排？家庭是不是制度安排？婚姻是不是制度安排？合同是不是制度安排？金融是不是制度安排？金融、政策、资本，包括监管，包括所有的社会规则，它都是制度安排。

第一个叫资源形态，第二个叫制度安排。资源形态能不能理解？资源都是生态的，自然资源也是生态，社会资源是生态，经济资源，产业资源，所有都是生态。制度安排，就是一系列的工具，金融银行，银行是不是有个牌照？是不是一个制度安排？我说你有，你就有，是不是制度？有了，就是按照这个规范，这叫规范。这个规范来自于什么？来自于制度安排，听到了吧？

第三个是什么？第三个叫做社会主体。一个人是个社会主体，一个家庭也是个社会主体，一个单位也是个社会主体，一个村也是个社会主体，知道吧？集体合作社也是个主体，家庭农场也是个社会主体。听懂了吗？不同的社会主体。

你在家庭当中，你在你家里、在你床上的那些事，那个社会主体是你们负责，没有人有权利负你的那个责任，听懂了吧？你生不生孩子是你自己的事儿，听到了吗？这叫社会责任主体。

社会责任主体，和社会制度安排，和社会资源形态，这就是中国式构建。不管他怎么干的，他就围绕这三个东西在干。无论怎么干，都是数字资产，你放心好了。除了数字资产，绝对不可能有任何一种所谓的符合人的需要的价值，迟早你会明白。

我刚才跟你讲了，就两个部分，全要素生产率的提升和价值形态的构建，两个东西是不是啊？我们是不是要创造价值？经济的发展，是以创造人所需要的价值和对社会资源的有效配置，没错吧？一个内因、一个外因。

外因，不完全是我们说了算。但是，内因的价值主体，和构造价值形态的数字资产，是我们说了算，那我们要围绕这个价值主体来构造。现在社会资源能不能配置？配置不了，听懂了吧？所以现在才全部躺平了，是吧？价值形态有了，所有社会资源资产就能配置。

不管是配置什么？它无非就是一个M2、M1和M0的逻辑，就是这个循环。我看那个刘彩霞发的，上面讲的是不是清楚，人民币有它的运行的逻辑，我们就按照这个逻辑去运行就行了。你现在要做的是扎扎实实把它的价值形态做出来，自然资源的价值，社会资源的价值形态，和我们的各种各样的价值形态，你要把它表现出来，知道吧？

你现在不是反向生产吗？怎么参与？怎么社会化参与？跟我们有什么关系？不会做，那我可以讲，但是你脑子糊涂，那我就要抽你。不会做，方法可以慢慢练习，脑子要清楚，我们要干什么。

数字资产带来的体验，最终带来的体验，就像邱少云被烈火焚烧时候，那个体验是一样的，就是烈火焚烧以后一点都不疼，那种幸福感，就像外面有火烧的时候，我都不疼，我告诉你，所以，这才是祂最厉害的价值。

现在的互联网干什么，你看小孩子看手机，打他，他还能把手机放下。将来你用火烧他，都不会把手机放下，知道吧？我们要做出这个效果。

这里面的奥秘，就是人的本质和世界的真相。人的本质就是超验，什么是超验？超验就是“还可以这样”，一块石头它不会尖叫。人的本质就是会尖叫，还能怎么样？还有什么可能？最高无非就是上帝了嘛，对吧？还能是什么？

人永远需要的就是惊奇，他只要活着，就是需要惊奇。知道吗？这就是人的本质。不是什么人是社会动物，这个世界上一切生命都是社会动物，你不需要繁衍？你繁衍，不是社会动物是什么？一切物种都是社会动物。

现在我们首先要理解人的真相，人不是动物，动物它不会哇，咦，还可以这样？他会乱想，只要他会想，他就是人。那个石头不会想，就不是人。那个猪也不会想，吃饱了然后就睡觉了，它不想。知道了吧？这是人的本质。

那什么是世界的本质？世界的本质就是道，就是存在，就是一种超越我们能够理解的，那个维度上的东西的一种存在。你也可以理解成就是道，也可以理解成是德。从人的角度来讲，就是德，知道吧？就是没有道德的爱情，它不是爱情，能理解吧？没有意义的自由，他不是自由，听懂了吗？就这个意思。

最终要实现的，无非就是每一个人想要属于一个你的世界，就这个东西吗？人活着这个世界是人的世界，那我就拥有了整个世界。那怎么做呢？你说这个还可以想，还可以做好，现在就可以做，我告诉你就是价值形态构造和外部演化，对不对？

所罗门所有的外部演化，走到哪里，哪里都是你的家，能理解吧？这个还是有点抽象，但是不用担心，我说能做到，就一定能做到。现在要思考的，就是我们做的这件事情，跟大家有什么关系？怎么扩展？怎么进行外部演化？现在这种超现实的外部演化现在有点难，就是我们To C形态很难做。因为我们要用技术手段，不用技术手段出来的To C做不出来的，对吧？

但是，目前我们可以半手动挡，对吧？目前我们手里面没有车，只有个半手动挡的，我们怎么去用，对吧？你们现在要展现出反向生产如何参与？反向生产和柔性制造的关系，柔性制造如何和当前社会的人民币的扩张逻辑相关联，理解吧？

他不落地，那个扩张逻辑永远是在叫嚣，他永远落不了地，他一落地，几百万亿都往里面投，正好落地的是你，你说你还没有杠杆吗？说实在To C都别做了，直接就成了，对不对？实际上我们根本就看不上这一点，但是我们现在要利用这一点，理解吧？暂时是不是要利用这个。

目前的反向生产可以考虑做一些大规模定制的东西，包括礼品形态的东西，包括你们现在说要这个茶叶，茶叶要做那个叫什么？刘云凤不是想搞把大自然搬回家，那个叫室内野奢营地，室内营地，对不对？我们的这个室内营地，我们的预制菜。

预制菜可不可以？现在就可以把网上所有的，只要是云南有的，不要说网上，我们不用跑那么远。云南所有的网上发的，跟做菜相关的视频给我找到，找人给我做一遍，拍出来，你要就定，预制菜行不行？够简单了吧？

你看这个云南，是不是就是原始人的野奢营地？我直接把它搬到那个屋里面，不就是野奢营地吗？这还不够野，这不还不够奢？这还不够营地吗？云南人，你从山上抓个猴子下来，就是野奢营地。抓不了猴子，怎么叫野奢营地？听懂了吧？猴子在吃什么？云南人在山上吃什么？爬树吃什么？你把它端出来，往那个房间一放，就叫野奢营地。听懂了吗？

什么叫野奢营地？你告诉我。那个人竟然在吃树皮，那不叫野奢营地吗？那个人竟然吃虫子，那不叫野奢营地吗？你把它搬出来，不就野奢营地了，对吧？

其实现在人要的是什么？是有消费，没价值。他越吃越饿，我以前讲过，在所罗门我们做的是，让你吃了永远都不会饿。听懂了吗？让你喝了以后，你永远都不会渴，你死了以后都不会再渴了。这叫什么？这叫心灵的满足。灵命食粮嘛，不就这个东西吗？能量、满足，这个你们肯定很难懂，做品牌的东西都会懂的。

那个女人，背上LV包包以后，突然之间觉得自己很美，其实她还是她，就像那个天山童姥一样，被人中了生死符了，背上LV包包，你看我的Logo，都特美了，人不就这样吗？那个男人，开上豪车，一下子觉得我特别雄壮，你听懂了吗？

人需要的是什么？满足感，人性。野奢营地，就是因为现代人，在这种符号化的商品价值形态当中，沉溺了太久，人感知不到自我的存在。所以，现在人需要是什么？需要回归自我，回归本我，返璞归真，寻求生活的本来面貌，寻求人内在的情感需要。知道吗？

现在人没有真情。没有真情的原因，是因为没有真心；没有真心的原因，是因为没有天道，理解吗？那现在怎么做？就是要考虑，我们现在打造这个共享茶室也好，还是室内营地也好，不管做什么，就是做这个。

还有就是，我告诉你，现在的数字资产，大家不要觉得不值钱，将来最不值钱的就是人民币，几百万亿、几百万亿往外发，你等着吧，我告诉你，迟早你会看到的，听懂了吧？我说你还不信，以后最值钱的就是数字资产。

数字资产是什么？怎么值钱？你们不是反向生产不是要配置资源吗？配置资源让他们组织，是不是个成本？我们不用自己去组织，让别人去组织。谁组织我给他，然后到考班格会所去整合，对不对？

生活是个整合，整合的过程当中，是不是经历了更有效的社会协作？这个就是关系，知道吧？这个关系就是数字资产，他接受了这个关系，接受数字资产。那数字资产能够给他带来更多的关系，更多的关系就能够给他带来更多的数字资产。至于它是用人民币结算，还是用数字结算，那只是一个结算单位而已，听懂了吗？

关键是要完成资源的生态化构造，这种资源从C端到B端都要构造生态。C端不就是消费吗？B端不就是资源配置吗？所以你们现在的反向生产，和你们现在的考班格会所，是一件事。

反向生产要想开发资源就要对资源有效的整合，整合就要用好会所，会所用好了，反向生产就能开发更多的资源，更多的资源产生更多利润，利润就给他了，给他就得去消费呀，消费会所不就越来越旺了吗？你所有的项目可不可以在那里打样？这不很简单的事儿吗？我说的这个，能不能听得明白？能明白吗？刘云凤有没有给你讲？有没有这么讲？是吧？

数字资产的本质，就是关于资源的配置的价值权赋，他叫权益资产，权益听懂了吧？数字资产是真正的数字化生存的权益，没有数字资产就没有这个权力。数字资产是一种权力，只有这种权力，才能完成资源的有效配置和价值的创造。听懂了吧？这就是数字资产。

一定要把它做到，我要上这个点去构造。这个点，像毛主席说的阶级斗争一抓就灵，对吧？你只要围绕数字资产构造，你所有想不明白的全明白了，知道吧？互联网的本质就是人的自我实现，如果你要不明白互联网，你说互联网到底是什么呢？互联网背后没有任何一个人是消费者，任何一个人都是在自我实现，听懂了吗？刷存在感。自我实现、权力听懂了没有？每个人在寻找自我、发现自我、成就自我，还能是什么？

互联网的本质就是人的自我实现。你会张嘴说，哎，那是我的手机，别拿我的手机，那就叫自我。听懂了吗？我扒你的衣服，你说拿去拿去。手机不能抢，你手机不行啊，扒你衣服可以。因为手机，将来会捆绑我们的一切权利，这只是一个概念，不一定是手机。其实核心就是数字资产，互联网的核心，只要脱离数字资产，所有的互联网创新，本质上来讲都不是真的互联网。

但是，为什么现在还有这种互联网？这是另外一套。目前的互联网是西方的资本逻辑所构造出来的，是个自由主义的东西，自由主义的东西就是追求人的自由性。自由性只是它现在所形成的一种形态，这种形态他们要找到目的地在哪里，这个以后再说，反正就是已经很清楚。中国人也不用着急，谁去创新，老美随便创新，创新完了结果还是在所罗门，等着他呢，不管他做什么，对不对。

前天系统还有人给我发什么元宇宙中医，我真想扇你一巴掌。为什么还不明白？不明白的原因，就是因为不反省。要想明白，只能反省。别人讲给你听的时候讲不明白。要么学而知之，要么生而知之，要么困而知之。生而知之是不可能的，你也不是上古时期的皇帝、伏羲、女娲，三皇五帝那都是生而知之。我们不行，连孔子都不行，你更不行。你只能是困而知之，你没有压力，永远不知道。要感受到什么是困境，对不对？

互联网解决的就是困境，对吧？我们的困境答案在这里面。就是说，我其实已经把答案都告诉你了，推导过程，题目摆在那，题目已经摆在那儿，就是困境，对吧？答案就是什么？答案已经给你了，现在你有没有困境？有，你就找路径就行了。这已经很清楚了，答案已经有了，题目已经有了，而且你也在这个路径当中了，你告诉我说，还不知道怎么做。

题目有没有？答案有没有？考试一般都是出个卷子，出个题目，下面就是你给出答案嘛，题目已经出了，答案也给了，那跟你还有什么关系呀？然后，你就明白这件事情就行了。题目已经有了吧？答案已经有了吧？就是再推导一下过程就行了。

只要推导的不是这个答案，你说，哎呀，你答案给错了，那你赶快改弦易张，你赶快出门吧，你别在这儿管了，是吧？我们那个答案不会错的。我们从哪里推，都是一个答案，不可能做这个题目有了，你推答案有了，你给我推倒，你中间可以省，但是，你一定要给我推导这个答案。

只要推导的不是这个答案，那是谁的错？是你推导过程的错，听懂了没有？我说的够清楚了吧？题目随便你出，答案等于就是这个，反正怎么推就是这个，不就行了嘛。你说我怎么推不是这个呢？怎么推成元宇宙了呢？那你赶快去做元宇宙。

内心里面要有，知道吗？你内心里面有，他就有。内心有，眼睛有，眼睛就会发光，眼睛会发光，你说出来的话，怎么说都对。能理解吗？就是这个意思。内心里没有，你怎么学都学不会。

把那个茶的反向生产，做成大家可以参与的，就跟升旗一样，动作清楚、过程清楚、动作规范。你看升旗要这样，升旗你有看过吗？那个旗子，软塌塌的，你把它捋得…一甩…旗子然后…那音乐…这就是升旗。

反向生产就是升旗，就是打样，就是规范，就是透明。升旗的时候，那个旗子怎么升上去的？全过程都能看得见。你不会说旗子，蹭一下怎么就窜上去了？音乐还没放完，你呲溜一下就窜上去了，那不叫升旗，听懂了吧？我说清楚了吧？升旗，那个音乐，哦…带着大家一起，哦…结果我也没看到，一个旗子怎么栓到绳上的，你就呲溜就上去了，这就不是叫升旗啊，对不对？

你打样嘛，规范嘛，你告诉别人，什么叫反向生产？为什么要反向生产？你如何参与反向生产？反向生产跟你什么关系？对不对？说清楚，做明白！