2124th：如何学习

 

如何学习

 

作者：74群秘书长方珣，云南临时工作组

       云南九谷农业科技有限公司（董事长）

题图：郑宏/SoLoMo配图研究室

播音：白含真/SoLoMo学习小站广播站

 

写下这个题目，看似非常简单，但细细思考，内容可多至几本书也说不完。还好我们系统里面很多是有学问之人，我只用分享自己的感悟，引起大家分享的兴趣，大家一起分享，帮助很多创客找到适合自己学习的最佳方法，迅速觉悟，迅速培养互联网思维，一起投身产业互联网大业。

 

说起分享，特别怀恋在南京东南大学的日子，当时学校条件很差，很多新婚的教师都安排在校园里面的平房中，晚饭时候，一对对新婚夫妇就把餐桌抬到屋外，来自全国各地的新婚夫妇，每家都有各地的特色菜，各家互相分享。于是品尝到湖南、贵州、江苏、四川、云南各地特色菜，记得我做的地道的云南酥肉和油炸鸡枞成为大家的最爱。不用我的厨艺多好，只要大家没有吃过，分享给大家，受欢迎的程度不会比大厨差。

 

有这种体验，自己就不再忌讳是否学有所成，鼓足勇气继续说下去。

 

一、如何理解学习

 

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种：

 

狭义是指通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。

 

广义是指人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。

 

孔子说：“学而时习之，不亦说乎”。部分小学语文教材的解释是：学习并时常复习，不是很快乐吗？老师也是这样教的，学生时代是最空杯的状态，很多人对学习的认知就这样固定下来。

 

后来通过工作实践，才悟出来：“习”字最佳的解释是“实践和试验”。只有学到的能用得上，才能体现学习的价值，在实践中体验成就感。

 

“学以致用”才是孔子提倡学习的根源和出发点。学习者能在实践中实现自己的价值，能不快乐吗？在实践中验证并丰富对真理的领悟，能不快乐吗？在实践中施展自己的才学、实现自己的理想与抱负，能不快乐吗？这才是孔子“乐”的真谛！

 

学习应该是一个完整的过程：学而践行。

 

二、学习应该端正态度和目的

 

荀子在劝学中指出：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应像空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

 

学习的目的是什么？如何端正学习态度？学习应该不忘初心，才能坚持下来。不然学习而不能悟道，反而让学习的知识祸害自己祸害别人，这样的学习不如不学。

 

三、学习产业互联网思想应该具备的心态

 

产业互联网是前所未有的，让抱着眼见为实成见的人无法相信的新事物，但是互联网极客站在后天告诉你明天即将来临的产业互联网是什么？如果抱着怀疑的心态还不如不要去浪费时间学习。学而不去践行，这样的学习没有意义。

 

如果你能够相信，并通过极客唤醒你开悟，你就积极去践行，并把自己的感悟分享给别人，唤醒更多人的觉悟，积极投身于这个伟大的事业中来。如果你虽然暂时学不懂，但你选择相信，紧紧跟随，通过践行而悟道，也是不错的学习途径。

 

我们切记不要学到一点点互联网知识，就自以为是，去嘲笑打击别人的传统思维，讽刺别人的认知度低。不要做小人之学，而是通过学习悟得互联网思维，内求而吸引别人积极参与。打击嘲笑别人与互联网思维渐行渐远。学习互联网知识，而不能正确实践，不如不学。

 

四、如何学习

 

孔子给出许多学习的方法论，值得我们去实践：

 

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

 

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

 

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

 

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。

 

3、朝闻道，夕死可矣。

 

知道了仁义的道理，就要终身实践它，甚至于为此牺牲生命，也在所不辞，无怨无悔。学习产业互联网，只要付出大爱，牺牲小我成就大我就行。

 

4、敏而好学，不耻下问。

 

谦虚好学，不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。

 

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

 

对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。写情书很多人都能无师自通。云南创客三剑客就是以学习产业互联网为乐的人，经常深夜不倦，孜孜论道，终有成就。

 

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

 

默记在心里，学习起来不满足，教导别人而不知疲倦。

 

7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

 

人并不是生来就有知识，而是喜好传统文化，勤奋学习得到知识的。学习产业互联网知识，既要吸取中国传统文化精华，也要有所发展有所创新。

 

8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

 

几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要加以改正。学习而不盲从，是最好的学习办法。

 

9、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

 

对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。

 

10、学如不及，犹恐失之。

 

学习，总是瞻前顾后。瞻前，唯恐学不到；顾后，又把刚刚学到的东西丢了。

 

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

 

整天不吃，整夜不睡，思考问题，并没有益处，还不如去学习。

 

12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

 

天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等，遇到困难还不学习，就是没救的。

 

13、饱食终日，无所用心，难矣哉。

 

如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就无法造就了。

 

另外荀子的劝学，张之洞的劝学篇都值得大家用心学习，这里我就不详细分享了。

 

我近几年学习收获最大的心得就是向行业极客学习，听君一席谈胜读十年书，极客把他一生的经验总结分享给你，就是这种感觉。

 

另外一定要去实践。学习理论是为了运用，通过实践你可以发现所学理论的缺陷和不足，对理论的认知度得到进一步提高，反过来更好指导实践，把学习到的理论化为自身的智慧和能力。

 

还有我们在聆听别人的分享时候，有一些人总喜欢挑毛病，发现分享人的不足，这些人是好为人师，也是当教师的好材料。其实以学生的心态去学习，也许收获更多。就像去品尝一大桌美食，如果你总是以挑毛病的心态去品尝，发现不是盐多就是辣味不足，而不去感受美食本身的优点，不是去学习优点，而是去发现缺点，这样是不是捡芝麻丢西瓜？

 

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

 

意思说：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

 

有没有更好的学习方法让我们达到学习的目的，又避免这种无奈？我想最好的方法就是用互联网思维构建学习型组织。

 

五、构建学习型组织

 

刘少丹老师告诉我们：他不是老师，他是SoLoMo第一个学生。SoLoMo没有老师，每一个人都是学生，都是来互相学习。在SoLoMo我学到了太多。希望大家潜心学习。

 

人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是不是感觉很累？人生到底需要学习什么？看到这种问题会让你绝望。似乎都需要，似乎又难难以达到。

 

中国古代知识分子一贯追求“内圣外王”之境界，把“修身、齐家、治国、平天下”作为自己终生的奋斗目标和理想终端，而实现这种境界和理想，必须具备很高的思想境界和深厚的文化素养，除了个体的主观努力之外，尚需有适宜的社会环境。

 

宋代的知识分子无疑成为其前贤和后学共同艳羡的幸运者，时代和社会为他们提供了实践或实现这种理想的机会与条件。宋廷的崇文国策和全社会性的兴教办学以及书籍业的繁荣，使得宋代学子能够在浓厚的文化氛围中砥砺学问，大面积、多层次、全方位地了解、学习、汲取前代文化的精华。

 

从而滋养和提高个体素质，而大体公平竞争、机会均等的科举之路，又为他们实现治国平天下的理想提供了可能，故宋代的作家，往往集学者、显宦、文学于一身，全才、通才型作家不胜枚举，诸如晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、杨万里、范成大、辛弃疾、文天祥等等，都是十分典型的例子。

 

宋代作家尤其是名家，其知识结构均为综合型、多层化、多能化，呈通才型，这也是时代发展和社会进步的必然产物。宋代品评人物极重德、学、才、干，即品行、学问、辞章和能力。四者之中又以德行品质为最。学、才、干三者，学为根本，为内修之功，才华外溢为文章，吏事政绩显才干，见能力，为其终极之目的。宋代很多以文学名世者，实际上大都是深于学术、娴于理政、尤精文学的综合型通才。

 

像范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、杨万里、范成大、辛弃疾、文天祥这样的百年难见的优秀人才，系统很难一求。即使请来王安石，还得教他学电脑玩手机，没有几年功夫也出不来。我们只能用互联网思维去解决。发挥人才的长板，靠其他人才的长板弥补其短板。

 

所以构建学习型组织，把各行业极客和各种专家组织起来，通过学习，形成互联网思维，构建协同共生的生态系统，这种超时空的人才组合，成为社会化运作的合伙人，每个人既是老师也是学生，互为依赖或依靠，这样的分工协作就是进行社会化大生产的最有效率的基础。

 

系统培训也是能写的就写，能说的就充分发挥口才，做到简单而效率极致。创客需要学习的东西就很少，很容易让大家能专心致志攻其一点。

 

最后落脚到一点，希望大家分享自己的学习感悟和心得，成就别人才能成就自己。到老了才发现自己学习走入一个误区是人生最大的悲哀，如何学习是人类面临的重要问题，既要学习古人的经验，也需与时俱进。这是一个永恒的话题，也是一个需要不断去探索不断去创新的重要事情。

 

 

陈  霞（A）

关于学习的话题比较沉重，关于产业互联网的学习却充满了快乐，因为通过产业互联网的学习，我们发现了未知的自己，重新建立了人和世界的关系。作者对学习的方法论引经据典地作了阐述，强调了学习的重要性。产业互联网学习型组织是一种超时空的优势互补的人才组合，社会化运作的合伙人体系，是推动产业变革的必由之路。

 

陈必武（A）

感谢作者让我们重温了一遍小学语文，也让我们诧异于原来我们的小学语文是如此的丰富多彩，小学时读书都是为老师读的，老师让读什么就读什么，也不知道有这么多的方法让我们受用终生。作者谈古论今，强调了如何学习，学习的重要性，这恰恰是我们SoLoMo家人所需要的，我们学产业互联网知识，也是需要这样的方法和这样的道理，产业互联网是未来的梦想，也是我们学习互联网人的一种信仰，让我们为这么美好的目标奋斗吧。

 

陈  双（A）

作者用学习贯穿全文，阐述学习的重要性，用学习与互联网的关系`，指出在SoLoMo产业互联网不同环境中与学习相互依衬，分四个部分来论证，运用历史人物论述当今世界发展“运用互联网思维去解决，发挥人才的长板，靠其他人才的长板补其短板”。文章论证突出，有力，虽全文段落有凌乱之感，仍可作系统对学习重要性指导文章。

 

孙长静（A+）

看了这篇文章就知道作者一定是一位大家。按理，我完全没有评审的资格，而只有认真学习的份儿。这绝不只是教我们如何学习，更重要的是教了我们如何做人。我甚至认为，如果我们大家把这篇文章学好了，并付诸实践，我们的产业互联网事业就一定会提前成功!建议全网并发。

 

吉云彤（A）

作者通过引用孔子的学习方法的经典论断，说明古人的经验要继承要领悟，同时在互联网时代要与时俱进，要将新的态度、新的思维、新的方法渗透其中发扬光大创新地去学习。本文对“如何学习”这个问题的理解很有启发，值得阅读。