SoLoMo人听话照做需要的领悟力

SoLoMo人听话照做需要的领悟力

作者：472群秘书长陈亚红，北京临时工作组二组

题图：余敏/SoLoMo配图研究室

播音：阳光和静/SoLoMo学习小站广播站

故事一：《西游记》中孙悟空求道的故事

《西游记》在第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中，描述了一只灵猴经一老猴指点，从东胜神洲傲来国海中的花果山水帘洞，经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师学长生之道的故事。

有一段描述：须菩提祖师在孙悟空进洞七年后的一次公开传道中，向孙悟空详细描述了能够教给他的术、流、静、动门中的本事，但这些本事最终不能使人长生，孙悟空一再公然表示“不学、不学”。须菩提祖师当众“发怒”，用戒尺在悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

孙悟空受到同学们的埋怨和鄙薄，但是不恼，而是满脸陪笑。原来他已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言——祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

孙悟空坚持自己的求道初心，以自己的领悟力，满足了须菩提祖师“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”得遇至人的需求，在老师的真传教导下，“听话、照做”，三年练就了后来大家都知道的本事，无需赘述。

《互联网启示录》里说：互联网思维，始于经验，所谓经验事物是看不见的，一切表相化的逻辑描述，符号化的模糊语言，都是试图在心灵之上，引进思想，把直觉的经验加以系统化。便于带你融入互联网的世界，去感受改变世界的力量。

故事二：释迦牟尼拈花微笑的故事

有一次，大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

人们经常说，只可意会，不可言传，如人饮水，冷暖自知。迦叶的微微一笑，呈现出法喜，回应了佛祖的呼应，而成为佛祖衣钵的传承人，被禅宗推崇。

《互联网启示录》里说：信息爆炸的时代，少即是多，学习型组织的目的就是要让信息变少。一句话可以明了的，何必长篇累牍？一个微笑直达心意的，何需持诵千篇？

故事三：黄石公圯桥授书的故事

据《史记》载：秦末，韩国少年张良为报灭国之仇，悉尽家财访求刺客，在博浪沙谋刺始皇。不料，误中副车，刺客被擒，触柱而死。秦王大怒，下令通缉刺客之主使。张良在生死紧急关头，更姓易名，逃匿下邳，有意结识各方豪杰，以待复仇之机。

后来张良行游下邳桥，偶遇一位身穿粗布褐色衣服的古怪老人。待张良来到面前，老人故意将自己的鞋坠落桥下，并傲慢地对张良说“儒子下去将鞋给我拾上来！”张良很生气，但看在老人年迈的份上，还是勉强下桥将鞋捡上来。老人说“给我穿上。”张良想：既已把鞋拾上来，再给老人穿上有何不可。於是又跪下将鞋给老人穿上。老人看张良不但能忍辱下桥拾鞋，还能谦恭地跪下为其穿鞋，便赞赏其胸志。老人含笑而去。张良深感惊奇，望着老人远去。于是就有了张良三次赴约终得黄石公《素书》的故事。

张良认真研读此书，后来作了汉朝开国皇帝刘邦的军师。从此他辅助刘邦运筹帷幄，决胜千里，入咸阳，灭项羽。统一了天下，被封为留侯。

很显然，张良遇到了一位能知先后的极客，站在后天告诉张良明天的事儿。张良的领悟力让他“听话、照做”，得以青史留名。

在SoLoMo，要学习、学习、再学习，学什么，学的是面向未来的知识，互联网时代的经济规律；体验、体验、再体验，体验什么，体验家人们向内求的过程中，重新认识了自己与世界的关系后，自己在生活和工作中的喜悦和从容，不再一叶障目不见森林，而是一叶落而知秋。在通往未来的路上，在学习、体验、分享、连接中，能自信地张开双手，用真诚换取更多真诚，用信任换得更多信任，将梦想根植在内心，获得创造未来的力量！

故事四：《隆中对》的故事

西晋史学家陈寿的《三国志》记载了中国东汉末年，刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）《隆中对》，就是家人们津津乐道的《三国演义》中的故事原型。

公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

诸葛亮在登上历史舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，《隆中对》极具典范价值。

刘备怀着匡扶汉室的初心选择了“听话、照做”，在诸葛亮的辅佐下，终成蜀国。

当前，在全球竞争性货币超发的背景下（比如：房价上涨），在全球通缩的趋势下（比如：债务危机），互联网极客刘少丹也已经向传统企业家们指出：“数字资产不仅拥有巨大的战略真空，而且，必将成为价格经济向价值经济转型的唯一通道。”通过构建自学习型组织、社会化运作、量化评估体系建设、互联网项目构建、合伙人机制形成，为传统企业家人转型社会型企业构建了战略架构，清晰地向创客家人们规划了行动路线图。家人们，听懂了吗？悟透了吗？照做了吗？

故事五：颜回的故事

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。

颜回素以德行著称。生活于天下大乱、礼崩乐坏的社会，儒家的仁义之志、王者之政常被斥为愚儒、讥为矫饰，“世以混浊莫能用”（《史记·儒林列传》）的社会环境中，丝毫不愿改其志，终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

《互联网启示录》里有这样一段话：SoLoMo不需要谁认可，也不在乎谁反对，这无关乎我们的态度有多强悍，而是要让你认清楚事实真相。SoLoMo遵循的是数字化生存的价值原理，遵循的是虚拟资本的扩张逻辑。这是围绕人性底层需求，进行的一场超越现实的价值革命。这是全新的社会形态，这是人类文明演化的必然结果，这是世界发展的必然趋势。

在超文本建立起的超链接网络中，这个世界上所有的文档，其实都是其他文档的注脚。在人际网络建立起的小世界系统中，每一个人都是他人价值的见证。SoLoMo矩阵系统就是这样一个超心智的小世界系统，祂是一面可以照见心灵的镜子，依托这面镜子可以发现未知的自己，获得超越自我的力量。这是一种超越现实的存在方式，在这里一切都可以重新想象，重新定义，重新塑造。祂将引领我们进入那些未知的、充满惊喜的、难以想象的、但又必然到来的新世界中。

家人们，听得懂吗？悟透了吗？知道怎么做了吗？

孙悟空求道的故事、拈花微笑的故事、圯桥授书的故事、隆中对的故事、颜回的故事，讲的都是故事的主人公在面向未来的世界里，经过探索、初心不改，贵人指引，得遇极客的引领，而获得通行无碍的能力，创造了未来世界的故事！

家人们，还记得2015年4月少丹极客做客莲花池畔解读互联网的财富密码时的那价值两百亿的三句话吗？

第一句话：“产品背后没有系统，在互联网时代不可能成功。互联网的价值是系统的价值，传统商业玩资源，玩技术，玩规则，互联网只玩一种东西叫做系统，但是所有的产品都能成为端，都可以成为信息采集的一种端。”

第二句话：“所有以互联网作为媒体构造品牌认知的在互联网时代不可能成功，包括那些顶级的品牌。因为这个时代信息爆炸，一分钟的信息量是人类几千年的信息量的总和，互联网时代跟传统时代最大的不同，传统时代的商业运作有一个东西叫做社会成本，社会成本达到一定层级的时候，边际成本递增甚至会导致社会成本远远高于产品价值，而互联网真正要实现的是要让所有的产品在成本这个层面等于零。”

第三句话：“我都不想说了，我相信我说第三句话的时候会有无数个人拿鞋子来抛我，我经常说看得见的都不重要，市场是一个视觉单位，看不见的都不在市场当中显现，而互联网的机会不是在看得见的这个层面，你们相信吗？”

第四句话：“我希望所有的人都能够通过这三句话来获益，我相信未来没有听到这三句话的人，在中国至少还要烧掉两千亿的资金。”

在SoLoMo，没有固执己见的争辩，为了争辩，一张嘴就错了，一争辩就没了智慧，陷入哲学语言的陷阱，如果能把错误吞下，便有了慈悲。真理不在我这，也不在你那。真理存在于你我之间，这取决于我们如何连接。只有角度不同，而无对错之分，每个人都在不同的点上登顶。

看到这个故事集锦的家人们，您体验到了那价值两百个亿三句话的真切内涵了吗，在那条还在烧钱试错的互联网转型之路上的人里有您吗？

“SoLoMo矩阵系统，正在寻找100位，有勇气超越马云的创新者。互联网时代，除了超越，我们别无选择。”家人们，希望我们都能听懂少丹极客的话，找到意义，让意义直指内心，获得内心的力量。

生命是不可思议的旅程，“你的心知道方向和希望之所在”，想要取得成功，就要做你感兴趣的事，做你爱做的事，追随自己的内心，追随自己的激情，追随你的使命。因为我们都知道要是没有意义，就没有我们的存在。意义创造我们！意义连接我们！意义指引我们！意义驱动我们！

如果这篇文章触动了您，影响了您，引起您进一步思考和探究，那就是这篇创客说的意义，我将发自内心的感到欣喜和欢愉！

 

李    林（A）：

SoLoMo是什么？做什么？怎么做？对一些新创客来说真的不是一下子就可以领会的，理论的说教也不一定能收到很好的效果。本文通过故事的讲述让他们理解自己所在的位置，认清前进的方向，找到行动的策略。总是学不会看不懂，那就听话照做，不懈的学习，会有所成。虽说观点分析有点单薄，整体对新创客还是有很大促进作用的。建议收录！

夏万胜（A）：

读完此文我忍不住发自内心的叫一声好，就是呐喊点赞也不为过。作者真正读懂了少丹老师的《互联网启示录》，他用几个故事引导读者理解互联网启示录，其中蕴含的佛法哲理是只可意会，不可言传，一切皆是不可说。学懂了悟透了只要听话照做就是。

孙明仁（A+）：

以史为镜，可以知兴衰，以史为镜，可以知进退。作者通过几个人们熟知的历史故事与互联网启示录相关内容比对，对听话、照做的内涵做了深度论述，直指内心，震耳发聩。听话、照做不是盲从、愚昧，是心灵的共振。探源引领时代潮流的理论，只有学习学习再学习，实践实践再实践，提升感悟力，直到共振共鸣，内心才会变得强大，才会获得一往无前的持久动力。一篇难得破迷驱障的好文，建议并发学习。

康振锋（A+）：

难得的一篇创客说！记着刚进入系统时就看到过少丹老师这句话，他说他的话第一遍看不懂，第二遍还看不懂，第三遍就悟出来了。如今看到这篇文章，作者用了五个例子来解释“悟”得含义，才回味起当时少丹老师此话的“禅意”尤为深刻。“悟”这个字太有深意了。你看祂是怎么写的：吾，我的意思。忄，心的意思。意即靠心去想。如果没有悟性，就是看千遍，也是形同虚设，根本理解不了少丹老师启示录的真实含义，更不会做好SoLoMo事业。而“悟”又不是教出来的。别无他法，只有多用心来看，多用心去想，多联系社会现实，就悟出来其中意味了。值得推荐并收录，并建议全网并发。

王     川（A）：

古人有云：述而不作，信而好古。意思是将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。其实，听话照做也是一种智慧，在互联网时代，我们没有时间和资本去试错，在极客的引领下，在互联网思维的驱动下，选择相信，选择听话、照做，并做好那1%。作者通过列举经典的故事，生动形象诠释了一些互联网启示录中蕴含的道理，层层递进，环环相扣，只为让大家更好地明白在正确的方向听话、照做的意义与价值。