1017th：王川：人尽其才，物尽其用

 

人尽其才，物尽其用

 

作者：3240群创客王川，北京临时工作组一组

 

《淮南子·兵略训》中讲到“若乃人尽其才，悉用其力。”也就是说如果能够人尽其才，物尽其用，那么我们才能够使出自己的力量，我们的国家才能发展的更好！如果能够”人尽其才，物尽其用”，那么人尽其才，物尽其用的理念“极快速、超好玩、不烧钱、结果交付”还有不兑现的理由吗？

 

我们都知道“韩信点兵——多多益善”的故事：

 

刘邦问他：“你觉得我可以带兵多少？”

 

韩信：“最多十万。”

 

刘邦不解的问：“那你呢？”

 

韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”

 

刘邦半开玩笑半认真地说：“那我不是打不过你？”

 

韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

 

刘邦有刘邦的主公位，韩信有韩信的将士位。韩信在成为将士之前，被安排做过粮仓的管理员，虽然他能把粮仓在很短的时间内管理的非常好，但是那不是他所想要的，他的生态位就是将士之位。

 

汉朝开国皇帝刘邦之所以能战胜项羽取得天下，他这样说到：“夫运筹帷幄之中，决胜千之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这就是刘邦的“人尽其才”之用人之道，能让每个人在自己的生态位，悉用其力。

 

在古代社会，为政者“人尽其才”的用人之道数不胜数。

 

进入现代社会，随着经济全球化的发展，经济危机也由过去的局部变成了全球化的危机，就业难，失业率高已经成为全球性问题，其形成的原因之一就是劳动力供给居高不下与就业岗位不足之间的矛盾，求职者有学历有技术却找不到合适的岗位，就业单位提供的岗位却找不到合适的人。这就是资源配置不合理导致的。

 

而且，随着就业机制市场化和就业渠道多元化与劳动者就业观念之间的矛盾，现在也出现了一个共性问题就是工作不如愿，找不到自己的价值所在。有的人做了一辈子自己不喜欢做的工作，有的人一辈子不知道自己喜欢做什么，总觉得我与这个世界之间的连接缺点什么！是情怀吗？

 

人尽其才，物尽其用可以解决所有的问题。人尽其才，物尽其用引领的产业互联网生态系统已经超越了时空的限制，所有的创新和创造都是一种融合，是一体的，是协作，是叠加，而不是竞争。人尽其才，物尽其用是一个开放的平台，你可以尽情地展现自己，找到自己的生态位，实现自己的价值。我们每个人的价值，取决于你如何参与，能不能放空自己，以归零的心态与系统形成一种频率上的共振！

 

人尽其才，物尽其用是一个将“人尽其才”体现得淋漓尽致的平台。

 

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。人尽其才，物尽其用就是善于发现千里马的伯乐，并能让这匹千里马找到自己擅长位置，能够悉用其力。人尽其才，物尽其用是基于人的交互、协同、分享。通过学习、参与、迭代，人尽其才，物尽其用能让每一个积极参与者都能找到属于自己的生态位。

 

基于创客说，检验创客学习深度，组织学习培训，发现优秀的创客，形成学习回馈机制，那么你可以被系统迭代到培训组；

 

基于项目说，检验互联网基因项目生长情况，组织线下项目主题沙龙，推荐优质的互联网项目，形成项目优化机制，那么你可以被系统迭代到项目组；

 

基于资源，依托各种产业，进行跨区域、跨平台的整合与协作，形成资源整合与协作机制，那么你可以被系统迭代到外联组；

 

基于宣传，报导创客活动状态，激活线下加速器，形成积极参与机制，那么你可以被系统迭代到宣传组；

 

如果你有资源有才华有梦想，你和你的企业可以成为人尽其才，物尽其用群岛中的大岛屿和中坚力量；

 

如果你无资源，有才华有梦想，你可以连接架构有效资源，帮助他人，成全自己，实现自我价值的最大化；

 

如果你无资源无才华有梦想，你可以在人尽其才，物尽其用成长为有才华的人，与世界接轨，不落后于时代；

 

如果你既无资源业务，无才华还没有梦想，人尽其才，物尽其用帮不了你，你就只能成为一座孤岛。

 

这也就是人尽其才，物尽其用“人尽其才”的用人之道，它一个包容体，只要你积极参与，就能给你想要的！

 

人尽其才，物尽其用是以“情怀”为基础，以“人”为中心，可以让积极参与的人“尽其才”，同时也能够让人所支配的物“尽其用”。

 

“互联网在中国才刚刚开始，2015年是产业互联网的元年，消费互联网不过是消费主义者的残存，遵循的是一维时空下的原始竞争。消费攀比心理只会把人类带向较低的动物性层次，过度的符号化消费甚至是反社会、反人类的，这并非真正意义上的互联网，产业互联网是垂直生态系统下的和谐共生体，是万维时空下的灵性觉醒与真我绽放！”——【刘少丹·互联网启示录】

 

现在的物质主义者，其实就是贪念于新的欲望，而不是享受已经拥有的。

 

18世纪法国作家德尼·狄德罗写过一篇名为“与睡袍别离之后的烦恼”的文章，文章描述了一件朋友送的漂亮睡袍是怎样改变了他的生活。狄德罗收到朋友的礼物之后，高高兴兴地扔掉了自己那件旧得不能再旧的睡袍。不久之后，他的兴奋就变成了发愁，因为他觉得家里那些破旧的家具配不上这件崭新漂亮的睡袍。于是，他把家里所有破旧的家具全都换掉了。旧椅子换成了摩洛哥皮革扶手椅。摇摇晃晃的桌子当然也换成了昂贵的写字桌。甚至墙上挂了多年最爱的画，也换了更新、更贵、配得上那件优雅睡袍的画。“以前我是那件旧睡袍的主人，但现在我成了新睡袍的奴隶。”狄罗德这样写道。

 

物尽其用的旧家具虽然是旧了点，但是生活得很幸福，然而过度的消费，却让自己深陷痛苦的泥潭。所以说，与其拥有十个杯子，倒不如一个杯子使用十次。

 

地球资源的供应是有限的，有的是可再生资源，有的是不可再生资源，高消费的现象不可能永远地维持下去。因此，我们需要从那些已经拥有的物质中解脱出来，更重要的是，摆脱那些无尽的欲望。我们会意识到，对物质的无尽追求会让我们付出巨大的代价，那是与我们的朋友、家人、邻居，以及这个美丽的星球越来越疏远。

 

少丹老师说过，再深刻的思想也大不过情怀。在人尽其才，物尽其用，情怀是最重要的，物质的使用过程也是不断被赋予情怀的过程，情怀绝不是以过度消费来获得短暂的享受，过度消费其实就是一种反人类的行为。情怀是发自肺腑的真情流露，是持久的，是永恒的！

 

我们需要不断追求情怀价值，不断摒弃物欲，放大情怀让我们越来越幸福，放大物欲会让我们与幸福渐行渐远。我们不能以牺牲后代为代价来提高人们生活水平，通过贪婪的行为创造出爆炸性的财物，会使社会走向崩溃……

 

人尽其才，物尽其用是一个生态圈，你所丢掉的垃圾也许是别人需要的宝贝，隐性资源不断被释放出来，物质能够循环利用，形成一个生态式的闭环循环。以一种方式消亡，以另一种方式重生。世万物其实都是从摇篮到摇篮，而不是从摇篮到坟墓。这就是人尽其才，物尽其用“物尽其用”的生活方式。

 

人尽其才，物尽其用的人尽其才的用人之道和物尽其用的生活方式其实充满了智慧，不断通过人与人的迭代，物与物的迭代，人与物的迭代，让人们找到情怀的价值，找到幸福的真谛，让世界变得更加美好！

 

人尽其才，物尽其用就是站在未来看现在，通过机制创新，可以解决一切问题。人尽其才，物尽其用虽然是在做产业互联网的事，但是你会发现世界越来越像人尽其才，物尽其用了！