2176th：SoLoMo里的孤独

 

SoLoMo里的孤独

——写在系统百名家人祭拜孔子之际

 

作者：472群秘书长陈亚红，北京临时工作组二组

题图：郑宏/SoLoMo配图研究室

播音：白含真/SoLoMo学习小站广播站

 

2017年7月20日上午八点，互联网极客、SoLoMo矩阵系统创始人刘少丹及联合创始人刘云凤老师携系统培训部团队、参赛讲师、山东工作组成员一行百余人前往山东曲阜孔庙大成殿祭拜中国著名的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人孔子。在祭孔仪式上，少丹老师率众家人在大成殿虔心顿首、三次叩拜，朗声亲诵：“刘少丹率SoLoMo众家人前来祭拜夫子！”

 

我虽未能同行，却想起2016年4月时节，花了两天时间，专程前往孔庙圣迹的感悟之旅，或许有异时同感之缘，隔空与家人同频一次。

 

去年4月的一天，突然有个念头挥之不去；小学开始学习的“子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，对于说话的这位古圣先贤，的确是真不了解啊！尽管自家里还有位亲人是孔子的第七十四代传人。对于进入不惑之年的自己，那时那刻，心中涌起的满是歉意、惭愧。

 

那时节，我还没有接触SoLoMo，但已经阅读了大量关于互联网+战略、供给侧结构改革、一带一路引领中国、零边际成本社会、支付战争、平台转型等文献和资料，也刚刚读完了拉丁美洲诺奖作品《百年孤独》，觉得，自己应该做点什么。

 

我饿补了《孔子传》、看了周润发演绎的电影《孔子》、重读了《论语别裁》，到国子监感怀，到孔子学院的字里行间书店里静坐了几个时辰，然后毅然踏上曲阜访圣之旅。

 

子曰：“吾不与祭，如不祭。”后人演变成了流行的成语：“祭如在，祭神如神在。”到了曲阜，我怀着每到一处圣迹，如穿越回2500多年前的鲁国一样，亲历孔子的生活，与这位往圣对眸凝视。

 

在尼山“颜母庄”、“坤灵洞”，我仿佛听到公元前551年古历八月二十七日清晨划破天际的那声啼哭，在王权和土地是财富的农耕文明时代，孔丘竟然不是出生在自己的家里！为了宋国的始祖微子启的后人有个像样的传宗接代的后人，叔粱纥在六十三岁迎娶十五岁的颜征在，而有英雄情结的颜征在竟然愿意为英雄的家族牺牲自己的青春年华……

 

六十五岁的叔粱纥终于有了儿子孔丘，却因为孔丘有别于常人的长相而忧心冲冲，孔丘的出生注定了日后命运多艰。

 

孔子研究院能让您全面了解孔子的生平及儒家文化在世界的传播史。孔丘三岁丧父，寡母幼子饱受施氏欺凌，离开陬邑去了当时鲁国的首都曲阜。虽然生活艰难，但是孔母没有放松对孔丘教育的启蒙，用古圣先贤的故事对孔丘熏陶，六岁就教孔丘演习周礼，在小小的孔丘心目中，就立下了要做像周公那样的人的志向！

 

农耕文明时代，人们对自己的出身血统、门第、荣誉看得比生命还重要，家庭熏陶、乡学教育、社会习染，早已在孔丘的心灵深处形成了贵族阶级的等级观念。没落贵族的家世、孔丘的聪明伶俐、异相奇才、知礼好学、多才多艺、家境窘迫、孔母对其“不要辱没先人，要成大器，要做一个高贵的人！”的期望，以及孔母在孔丘十七岁时的凄然离世，这一切的历程都催促着孔丘朝着向周游列国的路上迈进：要仁爱天下、要太平盛世、不要礼崩乐坏、纲常无序。孔子倾其一生奠定万世师表的长青基业。

 

在孔庙，盘膝坐在孔子像前，听到子曰“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”当我将这不变的文言转换成现代白话的时候，竟然发现是这样的含义：“命，其真正的意义，指宇宙的某一法则、人事、物理、历史的命运、时间、空间加起来，形成这一股力量的时候，人对他没有办法转变，这就是命。就是我们经常说的时代的趋势。一个人不知道时代的趋势，对于环境没有了解，不能有前知之明，无法为君子。”

 

“中国传统文化的哲学道理、人生道理要懂得，假使不懂，就无法站立在这人世间，就永远跟着环境转，自己没有办法特立独行。”“古人先贤告诉我们的话，我们不能深切真正了解，就无法做人处事。”

 

历代朝廷、政府，国内外社会贤达对孔府、孔庙、孔林的褒奖加冕更是不胜枚举，令人仰止。

 

......

 

两天后，我拜别孔庙，重新回到当下的日常生活里，与以往不同的是，加深了对人生意义的思考。子曰中的言论，是孔子及其学生的生活再现，不是知识、不是文字、是学问，需要用一生的人生修养来体验，只有随时随地学习，才能达到“知命”而“自立”的境界，这样才能算是“知言”。

 

6月的某一天，一条SoLoMo的信息进入了我的视线，开始了我这一年的使命之旅。

 

思绪回到公元2017年7月的当下，回到SoLoMo矩阵系统、回到互联网启示录、回到产业互联网，回到丹凤极客带领百余名家人的祭拜之行。亲爱的家人们，当您面对圣人做出这番承诺的时候，可知自己已然与圣人达成了心灵的契约？不践诺将形成的心灵债务？可曾感受到这承诺跨越时空的力量？

 

产业互联网是使命当下，践诺的家人们都是洞察时代发展脉络的“知命”之人，是有志于改变资本形态，追求特立独行，改变人生境遇的“知礼”之人，更是彻悟互联网启示录的“知言”之人。向先哲致敬、与圣人签约，展现了SoLoMo矩阵系统家人敬畏历史、继往开来、勇于创新的使命担当和无畏精神。

 

亲爱的家人们啊，当您在夫子面前呈现崇敬和庄严的时候，希望可亲可敬的夫子对自己加持些什么呢？

 

孔子的一生，是“知其不可为而为之”的一生，是追求仁政、和谐、家国平安的一生。历史记载他三岁丧父、十七岁丧母、六十七岁丧妻、六十九岁丧子孔鲤。《论语·为政》中记载他“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”他以使命、才学、勤奋、辛苦完成了在属于他的时代里，做为创客的一生，无论阳虎事变、无论“陈蔡绝粮”，都未能阻止他改变天下的决心和志向！

 

他与众弟子共同完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》的编撰，却独自完成《春秋》。在《春秋》的思想里，能读到的是真实、是有褒有贬、是极力冲淡神话色彩的努力、是微言大义、是渗透到字里行间去的孔子的思想和主张。

 

“知我者，其惟《春秋》乎，罪我者，其惟《春秋》乎？”只有孔子独享自己才懂的那份孤与独。

 

亲爱的家人们，与孔子四目相对的时候，可曾感受到《论语·颜渊》中那“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的语境？可曾看到孔子那“发愤忘食、乐亦忘忧，不知老之将至矣”伏案疾书的身影？心中可曾感受到孔子传来的那团要使天下归仁的炽热之火？

 

亲爱的家人们，创客是时代的英雄，创造是我们的信仰，在满怀激情实现梦想的追逐中，在彼此信任彼此分享的连接中，在书写历史铸就辉煌的担当里，在SoLoMo的春秋史话里，在祭拜孔夫子的诚意里，可曾与夫子的豪情同频共振：“知我者，其惟SoLoMo乎，罪我者，其惟SoLoMo乎？”

 

孔夫子穿越时空，热切地关注着2500多年的时空轮转，终于等来了这样一群家人，这些知他、懂他、与他一起肩负使命，践行宇宙真理的SoLoMo创客，在互联网时代，用始于情怀的连接，把世界变小，把家变大，谈情说爱，顺手改变世界。

 

子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

 

亲爱的家人们，紧随着内心的指引，在追求互联网精神的历程中，在无边界的时空中，一定也自有那份独享的孤与独，人不知而不愠，耐心地体会那有朋自远方来的不亦乐乎吧！

 

 

陈  霞（A）

互联网缘起于边界，终结于主流。产业互联网是前无古人的创举，推动着社会组织变革和资本形态变革，是一项艰辛复杂的浩大工程，也是产业互联网先行者的崇高使命。济南峰会后众家人祭拜孔子，既是对古圣先贤的追忆，也是对当下使命的承诺，更为了中华民族伟大复兴的担当。SoLoMo人可化解现实孤独，因为先贤孔子的仁爱精神给予我们无尽的力量。

 

张才山（A）

本说倡导向先哲致敬、与圣人签约，展现出SoLoMo矩阵系统家人敬畏历史、继往开来、勇于创新的使命担当和无畏精神，践诺SoLoMo的“知命”“知礼”“知言”的历史脉络。在追求互联网精神的历程中，在无边界的时空中，耐心地体会那种有朋自远方来的不亦乐乎？作者把这种高大上的精神情操与SoLoMo无限关联，我不敢苟同，但同意推荐发布，期望家人见仁见智。

 

袁朝刚（A）

心存敬畏，才可能心中有度，继往开来。尊崇先贤古圣，才可以得前加持与顿悟。时空的穿越轮转，仿佛形成了现实的叠加，古人与我(SLM)何其相若，同品那千年的孤独。人不知而不愠，知我者为我心忧，不知我者谓我何求？路漫漫其修远矣，我门中人，上下求索，虽远必至！

 

谢秀芳（A）

作者诠释SoLoMo系统家人山东曲阜祭拜孔子的意义。主题明确，由心而发。SoLoMo产业互联网要助力中小企业产业转型升级，用产业互联网机制创新创造价值。为更多家人造梦、造富，用结果交付告慰古圣先贤。在少丹极客带领下天下归仁，担当使命。用事实证明SoLoMo系统家人敬畏先人、勇于创新的大无畏精神。

 

陈  双（A）

作者通过SoLoMo的祭奠孔子的礼节，引申出中华民族几千年传统的儒家文化的精华，以及对现代社会的巨大影响力和作用，整篇文章显示了作者对孔子著作的了解和学习，从介绍自己讨内对历史遗迹的感受引入到SoLoMo家文化也是儒家文化的延伸、继承、融合，指出SoLoMo创客的使命是将几千年的文化发展下去，文章用“孔子”穿越二千多年的比喻，指出SoLoMo的发展路上的历程和胜利的必然性，最后回归主题，彰显了SoLoMo家文化的发展方向。文章结构有力，论证突出，值得学习。